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El Testigo Fiel
«Mira que estoy a la puerta y llamo, si alguno oye mi voz y me abre la puerta, entraré en su casa y cenaré con él, y él conmigo...»
formación, reflexión y amistad en la fe, con una mirada católica ~ en línea desde 2003
Buscador simple (o avanzado)
El buscador «simple» permite buscar con rapidez una expresión entre los campos predefinidos de la base de datos. Por ejemplo, en la biblioteca será en título, autor e info, en el santoral en el nombre de santo, en el devocionario, en el título y el texto de la oración, etc. En cada caso, para saber en qué campos busca el buscador simple, basta con desplegar el buscador avanzado, y se mostrarán los campos predefinidos. Pero si quiere hacer una búsqueda simple debe cerrar ese panel que se despliega, porque al abrirlo pasa automáticamente al modo avanzado.
 
Además de elegir en qué campos buscar, hay una diferencia fundamental entre la búsqueda simple y la avanzada, que puede dar resultados completamente distintos: la búsqueda simple busca la expresión literal que se haya puesto en el cuadro, mientras que la búsqueda avanzada descompone la expresión y busca cada una de las palabras (de más de tres letras) que contenga. Por supuesto, esto retorna muchos más resultados que en la primera forma. Por ejemplo, si se busca en la misma base de datos la expresión "Iglesia católica" con el buscador simple, encontrará muchos menos resultados que si se lo busca en el avanzado, porque este último dirá todos los registros donde está la palabra Iglesia, más todos los registros donde está la palabra católica, juntos o separados.
 
Una forma de limitar los resultados es agregarle un signo + adelante de la palabra, por ejemplo "Iglesia +católica", eso significa que buscará los registros donde estén las dos palabras, aunque pueden estar en cualquier orden.
La búsqueda no distingue mayúsculas y minúsculas, y no es sensible a los acentos (en el ejemplo: católica y Catolica dará los mismos resultados).
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Re: Esenios
por: Abel (81.203.151.---) - 18-feb-2014, 09:23:37

Yo pienso que a veces confundimos lo que son las tendencias (o ideas, o pensamientos, etc) mayoritarios en una época, la expresión de lo que el romanticismo alemán llamaba "el Espíritu del tiempo [en el sentido de la época]", una expresión que me parece particularmente adecuada, con lo que son los pensamientos, o ideas, o tendencias individuales, que son, naturalmente, mucho más variadas y contrastantes.

Nuestra época, por ejemplo, podría calificarse de "época irreligiosa", pero eso no significa que cada escrito religioso que uno encuentre de esta época represente una impostura.

Tener en cuenta esa relación entre la música y el poder romano es bueno, para contextualizar con más amplitud, pero la misma música tiene en la Biblia (como muy bien señalaste en los salmos) otros contextoss, y todos ellos, entrecruzados, forman el tejido desde donde se expresa, en este caso, el Pseudo Filón.

De todos modos, hay que tener en cuenta que la expresión: «Yubal, padre de cuantos tocan la cítara y la flauta» pertenece al relato de Caín (Gn 4,21), y es por tanto muy anterior al conflicto tanto romano como griego. ¿Cuánto anterior? es imposible saberlo, pero se adopte una teoría clásica, que lo remontaría al siglo VIIIaC o una más actual (que lo cifraría en el V), todo eso queda muy antes del conflicto en el que está inmerso el Pseudo Filón, que sólo ha sacado las consecuencias explícitas sobre la corrupción del mundo que estaban ya indicadas en el relato de Caín.

El relato de Caín, y en general toda la "historia de los orígenes" mira como sospechosa toda la técnica humana, valorándola casi unilateralmente como expresión de la competición del hombre con Dios (el único objeto técnico más o menos útil, el arca, hecha con planos divinos, no podría flotar ni en una palangana), así que de ahí a que el PFilón saque sus consecuencias hay sólo un pasito.


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«Busca a Dios, entonces hallarás a Dios y todo lo bueno.» (M. Eckhard)

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Re: Esenios
por: Abel (81.203.151.---) - 18-feb-2014, 09:42:30

Creo que te manejas bien con el inglés. Hay una obra importantísima, el "ANET" (Ancient Near Eastern Texts relating to the Old Testament), el clásico que reúne una selección de lo más granado de la literatura mediooriental contextualizadora de la Biblia.

Allí encontrarás algo de literatura profana no propiamente israelita, pero sí de su contexto cultural, y las traducciones (al inglés) son de los más renombrados paleógrafos del siglo XX.

Cuando yo estudiaba en la facultad, haber visto esta obra era cosa casi de una aparición, debíamos conformarnos con unos excerpta de EUDEBA (muy buena edición, por cierto, "La Arqueología y el AT"); treinta años más tarde se consigue con facilidad en internet, y encima en una edición pdf mejorada por un mejorador de pdfs anónimo (por motivos legales)

http://.www.eltestigofiel.org/lectura/biblioteca.php?idu=191.2887#l2887

No está la Oda al camello, pero sí preciosos poemas populares, como esta egipcia "Canción del boyero", del siglo XXV aC, posiblemente humorístico:

El boyero está en el agua entre los peces

charla con el sábalo y saluda al pez oxyrhynco.

Oh Poniente, ¿dónde está ahora el boyero,

el boyero del Poniente?

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«Busca a Dios, entonces hallarás a Dios y todo lo bueno.» (M. Eckhard)

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Re: Esenios
por: Laura (i) (190.172.66.---) - 18-feb-2014, 22:28:15

Mi inglés es más o menos nomás. Pero ya bajé el libro.

Quien dice "camello" dice "boyero"... Me encantó el poemita.

Hace unos días me hicieron llegar un epigrama "a los mosquitos", pero tengo para mí que era apócrifo, porque la persona que me lo mandó tenía unas sospechosas ronchas que se había conseguido en unas vacaciones en San Juan y, además, creo que es descendiente de Cide Hamete.

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