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Buscador simple (o avanzado)
El buscador «simple» permite buscar con rapidez una expresión entre los campos predefinidos de la base de datos. Por ejemplo, en la biblioteca será en título, autor e info, en el santoral en el nombre de santo, en el devocionario, en el título y el texto de la oración, etc. En cada caso, para saber en qué campos busca el buscador simple, basta con desplegar el buscador avanzado, y se mostrarán los campos predefinidos. Pero si quiere hacer una búsqueda simple debe cerrar ese panel que se despliega, porque al abrirlo pasa automáticamente al modo avanzado.

Además de elegir en qué campos buscar, hay una diferencia fundamental entre la búsqueda simple y la avanzada, que puede dar resultados completamente distintos: la búsqueda simple busca la expresión literal que se haya puesto en el cuadro, mientras que la búsqueda avanzada descompone la expresión y busca cada una de las palabras (de más de tres letras) que contenga. Por supuesto, esto retorna muchos más resultados que en la primera forma. Por ejemplo, si se busca en la misma base de datos la expresión "Iglesia católica" con el buscador simple, encontrará muchos menos resultados que si se lo busca en el avanzado, porque este último dirá todos los registros donde está la palabra Iglesia, más todos los registros donde está la palabra católica, juntos o separados.

Una forma de limitar los resultados es agregarle un signo + adelante de la palabra, por ejemplo "Iglesia +católica", eso significa que buscará los registros donde estén las dos palabras, aunque pueden estar en cualquier orden.
La búsqueda admite el uso de comillas normales para buscar palabras y expresiones literales.
La búsqueda no distingue mayúsculas y minúsculas, y no es sensible a los acentos (en el ejemplo: católica y Catolica dará los mismos resultados).

La Iglesia reflexiona en Bolivia sobre los 24 ritos amazónicos en los territorios

16 de septiembre de 2023
Son 24 ritos amazónicos en América Latina y desde la Ceama profundizan en el estudio de las tradiciones nacidas dentro de la Amazonía en 500 años de presencia.

20 delegados de la Conferencia Eclesial de la Amazonía (Ceama) se han reunido en Santa Cruz (Bolivia) para reflexionar en torno a los 24 ritos amazónicos.

Los representantes del llamado núcleo del “rito amazónico” analizaron diversos aspectos: antropológico-sociológico y espiritual, histórico-cultural, teológico-eclesiológico y ritual-jurídico. De hecho, bajo estos mismas categorías este núcleo se encuentra estructurado.

Eugenio Coter, obispo de Pando y coordinador del núcleo del Rito Amazónico de la Ceama, explicó que “hemos leído la realidad religiosa, antropológica, cultural, tradicional y teológica de la de las culturas amazónicas, para rescatar y profundizar el estudio de las tradiciones y ritos que han nacido dentro de la Amazonía en estos 500 años de presencia”.

“Es una alegría este momento de encuentro dentro del camino de la Ceama y con esta perspectiva ir acercando y traduciendo cada vez más el Sínodo de la Amazonía”, destacó.

Profundizar en el camino recorrido

Marlene Cachipuendo, misionera Laurita, comenzó la jornada pintando con achote (una pintura natural) los rostros de los participantes para realizar el rito Guaraní, que “simboliza la protección para el territorio, que es el cuerpo y que nos une con la tierra”.

Nicolás Castellanos, obispo responsable del proyecto Hombres Nuevos en la zona del plan tres mil de la ciudad de Santa Cruz, afirmó que “la Eucaristía hace la comunidad, no hay comunidad sin Eucaristía” y lamentó que 20.000 comunidades indígenas a orillas del Amazonas “se ven privadas por tiempos largos de la Eucaristía”.

Con el equipo de la Ceama, estuvo Agenor Brighenti, asesor del equipo teológico del Consejo Episcopal Latinoamericano y Caribeño (Celam). Indicó que “este trabajo se ha comenzado desde abajo y que detrás del Rito Amazónico hay una visión de Iglesia y cultura”.

Cabe recordar que este equipo de trabajo se reúne de manera presencial después de un año y medio de virtualidad para “profundizar y programar una segunda etapa de avance de este proceso”.

El Dios inculturado

El equipo del rito amazónico ha compartido exposiciones, investigaciones, realizadas desde cada subcomisión. Han identificado puntos en común y a partir de estos datos elaborar un marco general del rito.

Eugenio Coter apuntó que los participantes se han dejado guiar “por la realidad eclesial en el camino de esta tierra sagrada en la cual todos estamos invitados a caminar, sacándonos los zapatos, para reconocer como Dios habla a través de esta tierra y sus alrededores”.

“Este Dios quiere llevarle este anuncio de alegría y de esperanza, capaz de expresarse en los signos que son propios de sus culturas”, agregó.

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