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Documentación: Zenit: El camino que llevó al padre Santoro a Turquía
El cardenal Ruini traza la ruta vocacional del sacerdote asesinado


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homosexual en España, «derrota de la humanidad»; según el diario vaticano, Acción de «Cáritas Corea» ante la mayor crisis norcoreana de hambre en 15 años, En otoño se reanudará el diálogo teológico de la Iglesia católica con las ortodoxas, Avisos de obispos del mundo tras la legalización del «matrimonio» homosexual en España, China: Séptima detención en quince meses del obispo católico de Zheng Ding, Eucaristía, reconciliación y música? Las Jornadas de la Juventud de Colonia, El Sínodo se preguntará por qué los católicos no se confiesan, Educación sexual: Abstenerse o no abstenerse, La libertad religiosa brilla por su ausencia en muchos rincones del planeta, El Papa presenta la respuesta de san Benito a un mundo que busca «referencias espirituales», Edith Stein interpelará a los jóvenes en Colonia, 600 jóvenes palestinos acudirán al encuentro con el Papa en Colonia (Alemania), Los llamados «derechos reproductivos», contra la reproducción y la mujer, Programa de Nutrición Infantil de Cáritas para 20.000 niños iraquíes, Curso de verano descubre el ecumenismo como «conversión», El rector de los salesianos pide al Papa la beatificación de la madre de san Juan Bosco, La esclavitud de las mujeres, un desafío para la vida religiosa, prepósito general analiza los nuevos desafíos de los Carmelitas Descalzos, Educar a las chicas y a los chicos de forma diferente, Ayudando a los países más pobres, El obispo August von Galen que desafió a Hitler debería ser beatificado en Roma el 9 de octubre, Movilización de «Cáritas» del mundo por las víctimas de inundaciones en la India y Pakistán, Profundo dolor de Benedicto XVI por el asesinato del vicario apostólico de Isiolo (Kenia), Obispos ingleses quieren que las parroquias ayuden más a las familias, El Papa pide a los médicos católicos enseñar el sentido cristiano de la enfermedad, El postulador de la causa de beatificación de Juan Pablo II ilustra los primeros pasos, «Ayuda a la Iglesia Necesitada» sale en ayuda de Cuba tras el huracán «Dennis», En quince días se agota el libro del cardenal Bergoglio, Argentina: El obispo castrense no cometió delito al citar una frase de la Biblia, El matrimonio del mismo sexo sacude a Canadá, Los efectos colaterales de las crisis demográfica en Europa, En las decisiones de vida, san Francisco invitaba a reflexionar ante la Eucaristía, «La escuela católica queda seriamente amenazada», en España, Obispos europeos reflexionan sobre las relaciones con el islam, El Instituto de Teología del CELAM ofrecerá doctorados en Teología, Los atentados no son contra el cristianismo, considera Benedicto XVI, La Santa Sede aclara a Israel que el Papa condena todo tipo de terrorismo, Los abuelos, «protectores ejemplares y silenciosos de la familia cristiana», Respuesta vaticana sobre vacunas elaboradas con células de fetos abortados, Zimbabwe: Las demoliciones, intento de Mugabe de controlar a la población, «Señor: ¡no me hagas esto!», confidencias de Benedicto XVI sobre el cónclave, El nuevo obispo chino auxiliar de Xian contaría con la aprobación de Roma y Pekín, La Iglesia católica aplaude el anuncio del IRA de abandonar las armas, La política del hijo único, «inhumana» fuente de desequilibrios en China, Eco vaticano del atentado «legal» del gobierno español para borrar las huellas cristianas, «Triste sorpresa» ante las mentiras del gobierno israelí contra Juan Pablo II, «Salve!», nuevo libro para aprender latín en la tradición cristiana, Personas de Iglesia al inicio no creían en las Jornadas Mundiales de la Juventud, ¿Por qué orar? Responde un miembro de la Comisión Teológica Internacional, La respuesta de los creyentes a la indiferencia religiosa, según Benedicto XVI, En vísperas de Colonia, el Papa propone redescubrir la adoración, La primera entrevista del Papa Benedicto XVI, El Papa asegura que Frère Roger «ha llegado a la alegría eterna», El dolor siempre tiene un sentido ante los ojos de Dios, asegura Benedicto XVI, La controversia en torno a la «píldora del día después» en América Latina, Confidencias del joven palestino que almorzó con Benedicto XVI, Benedicto XVI presenta a los jóvenes «la verdadera revolución», Benedicto XVI pide a los obispos alemanes dejarse provocar por los jóvenes, El cardenal Kasper presidirá las exequias del Hermano Roger en Taizé, Un balance de la visita de Benedicto XVI a Colonia, Benedicto XVI: Siguiente JMJ será en Sydney, Australia en 2008, Obispo católico pide a liberación «inmediata» de arzobispo ortodoxo de Macedonia, 130 millones de mujeres víctimas de la infibulación, denuncia agencia vaticana, El Papa recibirá el lunes al sucesor de monseñor Marcel Lefebvre, La doctrina social, servicio de la Iglesia a las sociedades modernas, Benedicto XVI hace un balance de su viaje a Alemania, Cáritas distribuye alimentos en Níger a 42.500 personas, Caritas se vuelca en ayuda a Malí, país flagelado por la desnutrición infantil, La relación con la Iglesia católica del hermano Roger de Taizé, Compañera en vida de Edith Stein se encontró con Benedicto XVI en Colonia, Benedicto XVI propone al gobierno de Venezuela volver a una «fecunda colaboración», Jóvenes chinos descubrieron la Biblia en Colonia, El Papa presentó al hermano Roger como «el gran pionero de la unidad», Una píldora dura de tragar, Esclavos del tercer milenio, Fallece obispo chino que pasó unos 28 años en la cárcel, Alerta y solidaridad de «Caritas» por la voracidad de los incendios en Portugal, Monseñor Dziwisz (secretario de Juan Pablo II) toma posesión de la archidiócesis Cracovia, Palabras del cardenal Kasper en las exequias del hermano Roger, Charles de Foucauld debería ser beatificado el 13 de noviembre, La visita de los obispos mexicanos al Papa replantea la cuestión de la libertad religiosa, «La Iglesia católica reformada es un grupo cismático», Médicos del mundo alertan: Los contraceptivos orales aumentan el riesgo de cáncer, Calcuta celebra el legado de la Madre Teresa el día de su fiesta, Avanzan «mucho» los preparativos del Encuentro Mundial de la Familia 2006, Sin precedentes: El Papa llama al sínodo a obispos chinos de la Iglesia oficial, El Papa espera la invitación del gobierno turco para ir a Constantinopla, La Santa Sede advierte ante una campaña sobre «salud reproductiva», El Parlamento Europeo pide el cese de la persecución de cristianos en China, Reconocimiento del Papa al apóstol de personas abandonadas y de prostitutas, El Evangelio no es cosa de curas, ¿Por qué perdonar? Responde el predicador del Papa, Los altibajos del número de abortos, El cardenal Kasper traza la «hoja de ruta» del ecumenismo, Hacen mucha falta periodistas católicos, afirma Benedicto XVI, Nuevas estrategias de Caritas para combatir el tráfico de seres humanos, «El embrión humano» centrará la reflexión de especialistas del mundo en el Vaticano, Cumbre de la ONU, oportunidad perdida para erradicar la pobreza, alerta «Caritas», Un millón de niños rezando el Rosario en Venezuela, Una radiografía planetaria de los niños soldados, El cardenal Bertone denuncia los abusos en préstamos internacionales a los países pobres, «Hablemos más de los musulmanes y menos del Islam», El Papa alienta un mayor compromiso en el apoyo a la familia, Cardenal Sodano a la ONU: «Los pobres no pueden esperar», Congreso pide una mayor presencia de la Iglesia en la cárcel, El cardenal Ruini afronta las implicaciones morales del reconocimiento jurídico de parejas de hecho, Olimpiadas en China, una oportunidad para la libertad religiosa, La psicología redescubre el poder del perdón (primera parte), La psicología redescubre el poder del perdón (segunda parte), El milagro de la Misa, Las últimas palabras de Juan Pablo II: «Dejadme ir a la casa del Padre», Comunión con Dios y con el mundo, primer Congreso de la historia de los oblatos benedictinos, Cardenal Sodano: Los deseos no son «derechos», Irak: La Constitución «abre las puertas» a la discriminación, asegura el patriarca, La fidelidad de Dios fundamenta la confianza del creyente, asegura el Papa, La muerte materna, el «tsunami silencioso», Bebés comprados, vendidos y comercializados, Alarma de «Caritas»: La violencia obstaculiza la ayuda humanitaria en Darfur (Sudán), Comunicado tras el coloquio entre Benedicto XVI y Hans Küng, En la recta final el documento católico-luterano sobre la apostolicidad, Videoconferencia mundial: «La predicación en la vida de la Iglesia», Unidad en la diversidad, concluye el Quinto Congreso Ecuménico Europeo sobre China, El arzobispado de Arequipa (Perú) inicia su andadura en Internet, España: Imposición educativa del gobierno de espaldas a la libertad de los ciudadanos, La teología ante el «genio» de la mujer, Nuevas normas para los ritos de beatificación en la Iglesia, La Iglesia en Cuba abre «casas de oración» al no poder construir iglesias, Sínodo: La Iglesia debe acercarse con amor a quienes no pueden comulgar, España: 12 de noviembre, manifestación de la Confederación Católica de Padres de Familia, Don Pablo Cervera, director general de la Biblioteca de Autores Cristianos (BAC), Alarma del arzobispo de Delhi por la tolerancia judicial a las nupcias con niñas, El rector de San Anselmo asegura que formarse en Roma es «fundamental para la Iglesia», De la relación con la Eucaristía depende el futuro del ecumenismo, El laicismo y la libertad religiosa en México: raíces históricas, Reino Unido: Los seis principales credos responden a una al intento de legalizar la eutanasia, China: Muere el obispo Chang, que pasó casi un cuarto de siglo en prisión por lealtad al Papa, China: Autorizados los funerales «públicos» del obispo «clandestino» Peter Chang, Impulso de 1.000 profesores de Valencia al V Encuentro Mundial de la Familia, Fallece a los 96 años el liturgista benedictino Adalbert Franquesa, El Papa pide «escuchar el grito de los pobres», Ética en una sociedad envejecida, El Sínodo presenta el borrador de 50 «proposiciones», El Papa quiere encontrarse con el patriarca ortodoxo de Moscú, La esperanza del creyente se fundamenta en el perdón de Dios, asegura el Papa, La devoción por la Eucaristía, ¿oscurantismo?, Gestos concretos de ecumenismo: Encuentro internacional «Kairós 2005», Teología y vida deben ir unidas: Inicio de curso de la Facultad Pontificia «Teresianum», Un «volcán de iniciativas» desde la contemplación: el padre Catanoso, santo el domingo, Los hijos del divorcio, El arzobispo de Valencia informa al Papa sobre la preparación del Encuentro Mundial de la Familia, El Papa espera que de este Sínodo salga una Iglesia más misionera, El Certamen Literario Mariano de Lérida premia poesías en catalán, castellano y rumano, Catequesis espontánea de Benedicto XVI a unos cien mil niños, Comienza a distribuirse en Chiapas la traducción de la Biblia en tseltal, La Universidad de Santo Tomás crea en Roma un instituto de Ciencias Religiosas en inglés, Hace cuarenta años cambió la relación entre judíos y católicos, En una canonización interviene el magisterio infalible del Papa, Benedicto XVI busca profundizar los lazos la amistad entre judíos y católicos, El Papa participará en el Encuentro de las Familias de Valencia 2006, Los efectos no deseados de la planificación familiar en China, El arzobispo Lajolo participa en una procesión eucarística por las calles de Moscú, Logros y límites de la recién aprobada «Declaración Universal sobre Bioética y Derechos Humanos», La «regla de oro» de la laicidad: «Ama al otro como a ti mismo», Una radiografía de los musulmanes en Europa, Ante los disturbios en Francia, el episcopado pide reflexionar sobre el origen de la violencia, Beatificada en Vicenza una madre de familia, «La Iglesia no vive de sí misma sino del Evangelio», recuerda el Papa, Familia y bienestar, relaciones íntimas, El papel de la Biblia en los orígenes del arte cristiano ilustrado en una exposición, Las mejores fotografías de Benedicto XVI en la página web de la Santa Sede, Comisión Luterana - Católica publicará nuevo documento, El infinito, entre ciencia y Creador, Colombia prepara el Día de la no violencia contra la mujer, El Viático ha caído en desuso en algunos ambientes por miedo a la muerte, Una rueda de prensa para sorprenderse ante la Eucaristía, El presidente de la Federación Luterana hace un balance de las relaciones ecuménicas (I), Obispo británico ve intereses tras el proyecto de ley sobre «muerte asistida», La Santa Sede sale en defensa de los derechos de los refugiados en la ONU, El presidente de la Federación 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cultura de la muerte, Trinitarios y mercedarios crean una escuela para niños esclavos rescatados de Sudán, El Papa pide oración y compromiso para superar el «drama» de la división de los cristianos, El Parlamento Europeo podría votar que el matrimonio homosexual es un derecho fundamental, Rezar con la misma lengua de Jesús, Benedicto XVI: La oración, alma del movimiento ecuménico, Benedicto XVI muestra la belleza del no nacido, Cada vez más monasterios en las regiones pobres del mundo, Hitos en la historia de la Semana de Oración por la Unidad de los Cristianos, Benedicto XVI presenta la encíclica «Dios es amor», El episcopado de Uganda muestra cómo se impone el aborto en África, Año de oración por la renovación espiritual del pueblo húngaro, Agencias de caridad católicas corren el riesgo de disociarse de la Iglesia, El sorprendente poder formativo de la música (I), Benedicto XVI: Con Cristo es posible «un mundo diverso», Benedicto XVI considera que sin amor no se entiende la vida consagrada, Diócesis fronteriza mexicana vive su propio pellejo el drama de los migrantes, El reencuentro con las raíces del Evangelio, impulso al camino ecuménico en Europa, Los procesos de nulidad matrimonial, un servicio a la verdad; según el Papa, El ecumenismo comienza a dar sus primeros frutos en Rusia, Vida consagrada: «Buscando sólo, y sobre todo, a Dios», Mensaje de Benedicto XVI para la Cuaresma del año 2006, Líderes cristianos de Jerusalén presentan a Hamás el mensaje de paz de las Bienaventuranzas, Bautizar Internet, La gracia de Dios, protagonista del ecumenismo, Del Génesis a Internet, documentos magisteriales sobre comunicación, El Encuentro Mundial de las Familias distribuirá una «mochila del peregrino», Benedicto XVI y el compromiso cristiano en defensa y promoción de la vida, La escuela católica y el diálogo interreligioso, Las viñetas sobre Mahoma y las blasfemias en España suscitan interrogantes al diario vaticano, El Papa espera que el asesinato del sacerdote en 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Biblia a unos 20.000 paraguayos, Benedicto XVI: La Cuaresma no es «una obligación pesada», «Para mis pies antorcha es tu palabra, luz para mi sendero», La Encíclica «Deus Caritas Est» y «Los cuatro amores» de C. S. 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H. 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OMA, miércoles, 8 marzo 2006 (ZENIT.org).- Cuando el obispo vicario del Papa para la diócesis de Roma, el cardenal Camillo Ruini, presidió el funeral por el padre Andrea Santoro --asesinado el 5 de febrero en Turquía--, no dudó en desvelar el itinerario vocacional que el sacerdote había recorrido hasta su martirio. Ante los miles de fieles que llenaron la Basílica de San Juan de Letrán el 10 de febrero, la homilía que pronunció el purpurado explicaba el sentido de la muerte del padre Andrea y apuntaba las claves para entender los motivos de su presencia en esas tierras, que también pocos días antes de morir el propio sacerdote plasmó en una carta a sus amigos (Zenit, 7 marzo 2006). La muerte sorprendió al padre Andrea cuando, después de celebrar la Eucaristía, mientras oraba en su iglesia de Santa María, en Trebisonda (localidad turca del Mar Negro), recibió dos disparos por la espalda procedentes de un joven de 16 años que gritó «Alá es grande»; el presunto agresor reconoció haber actuado movido por la rabia suscitada tras la publicación en prensa occidental de las viñetas sobre Mahoma. Don Andrea tenía 60 años. Cuando en las exequias del sacerdote el cardenal Ruini anunció la apertura de su proceso de beatificación y relató el testimonio de su madre, fuertes aplausos resonaron en San Juan de Letrán. Publicamos íntegramente la homilía que pronuncio el purpurado. * * * Celebramos la Misa de sufragio por un sacerdote romano, Don Andrea Santoro. Uno de los muchos, porque esta diócesis tiene cerca de 900 sacerdotes y cada año algunos de ellos regresan al Señor. Sin embargo esta Basílica está extraordinariamente llena, y todos sabemos el porqué. Don Andrea tenía 60 años, era originario de Priverno, pero como sacerdote era totalmente romano: nacido en una familia profundamente cristiana, se había formado en el Seminario Romano Menor y después en el Mayor. Pasó a ser sacerdote hace 35 años, el 18 de octubre de 1970. Después recorrió las etapas habituales de la vida y del ministerio de un sacerdote romano: vicario parroquial en la parroquia de los Santos Marcelino y Pedro en Casilino, y después en la de la Transfiguración. A continuación párroco de la parroquia de Jesús de Nazaret y finalmente de la de los Santos Fabián y Venancio, hasta el Año Santo 2000. Y sin embargo desde hacía muchos años Don Andrea manifestada una extraña inquietud, que podía parecer una inestabilidad de carácter. Pidió de hecho a veces, y con fuerte insistencia, primero al cardenal Poletti y después a mí, poder dejar Roma para dedicarse a experiencias nuevas y distintas, pero siempre centradas en la búsqueda de la proximidad a Cristo y sobre la oración. Así, ya en 1980 pasó un período en Jerusalén y también en 1993-94 transcurrió un año sabático, guiando varias peregrinaciones de la Obra Romana con meta en Tierra Santa y en general en Oriente Medio. Pero su propio camino, su llamada específica y definitiva Don Andrea la identificó con certeza sólo en edad madura, a través de las experiencias de las peregrinaciones que seguía guiando en Oriente Medio y la afectuosa insistencia del entonces Vicario Apostólico de Anatolia, la parte oriental de Turquía, monseñor Ruggero Franceschini, quien le quería junto a sí, como sacerdote «fidei donum», don de la fe, enviado por Roma a hacer presente a Cristo en aquellas tierras donde la fe cristiana había echado al principio raíces robustas y fecundas, llegando desde allí pronto hasta Roma. Precisamente éste era el ánimo y el espíritu con el que Don Andrea pidió ir a Anatolia: deseaba ser una presencia creyente y amiga, favorecer un intercambio de dones, ante todo espirituales, entre Oriente y Roma, entre cristianos, judíos y musulmanes. Al principio su petición de partir hacia Anatolia me dejó perplejo y hallé en mí cierta resistencia: sentía privar a Roma de un óptimo párroco y temía que Don Andrea, hombre lleno de iniciativas, no soportara mucho tiempo una situación que no consentía en cambio muchos márgenes de actuación ni una riqueza de relaciones. Además, Don Andrea ignoraba por completo la lengua turca. Pero era un hombre tenaz al pedir, cuando consideraba que tenía que corresponder a una llamada del Señor. Así partió, y recuerdo la insistencia con la que, entonces, y muchas veces después, me pedía confirmación de que él no iba por propia voluntad y en su propio nombre, sino en nombre y por mandato de la Iglesia de Roma. Sí, porque Don Andrea era, instintivamente, un hombre de Iglesia; no concebía poder pertenecer a Cristo sin pertenecer a la Iglesia. Empezó así, en 2000, su estancia en Anatolia, en un primer momento en Urfa, cerca de la localidad bíblica de Harran, la tierra de origen del Patriarca Abraham: en Urfa Don Andrea era íntimamente feliz, aún en la soledad en la que vivía y en las grandes dificultades del aprendizaje de la nueva lengua. Sentía, de hecho, que se cumplían misteriosamente en él mismo las palabras de la llamada de Abraham, que frecuentemente repetía: «Vete de tu tierra, y de tu patria, y de la casa de tu padre, a la tierra que yo te mostraré» (Gn 12,1). Pero después de tres años se le abría una posibilidad nueva; podría tener aunque fuera una pequeña comunidad cristiana y una iglesia que reabrir y restaurar. Se encaminaba entonces a Trebisonda –Trabzon, en turco— con alegría y confianza, y allí seguía orando y buscando hacer el bien, en el respeto de las leyes locales, hasta el domingo pasado, hasta ese fin imprevisto que todo el mundo conoce, pero del cual, en la perspectiva de Don Andrea, no es importante profundizar en los detalles. Debemos sólo rechazar con indignación las acusaciones absurdas y calumniosas respecto a medios no lícitos para obtener conversiones, excluidas de raíz de su rigurosa conciencia de cristiano y de sacerdote. Desearía detenerme más bien en la verdadera sustancia de su vida y de su misión, que es también el significado y la enseñanza de su muerte. Don Andrea se tomó tremendamente en serio a Jesucristo y, como hombre tenaz, riguroso, hasta testarudo que era, buscó con todas sus fuerzas moverse siempre y rigurosamente en la lógica de Cristo, y antes de esto confiarse a Cristo en la oración, sin presumir ciertamente de las propias fuerzas humanas. Para él, por lo tanto, valen en verdad las palabras que el Apóstol Pablo dijo de sí mismo: «Para mí la vida es Cristo, y la muerte, una ganancia» (Flp 1, 21). Por esto Don Andrea fue, inseparablemente, hombre de fe y testigo del amor cristiano. Hombre de fe, ante todo: en los muchos años de su ministerio de sacerdote en Roma no se cansaba de buscar personas a las que conducir, o reconducir, al encuentro con el Señor. Le impulsaba la certeza profunda de que Jesucristo es el Hijo unigénito de Dios y nuestro único Salvador: una certeza que sostenía su vida y le pedía imperiosamente conformarse a Cristo en todas las elecciones y comportamientos cotidianos. Por ello Don Andrea vivía pobremente, era exigente consigo mismo, y no raramente también con los demás. Pero sus exigencias estaban dictadas por el amor, nacían de la caridad de Cristo que ardía en él y que a veces parecía hacerle olvidar un poco el sentido de la medida. En el centro de sus comportamientos estaba de hecho una sencilla convicción: Jesucristo dio por todos su vida en la cruz, y por lo tanto un discípulo de Cristo, y más si es un sacerdote, debe a su vez amar a todos y gastarse por todos, sin distinción. Como escribe el Apóstol Pablo, «el amor de Cristo nos apremia al pensar que uno murió por todos» (2 Co 5, 14). Así, tal vez, podemos comprender con mayor profundidad su elección de ir a vivir y a desarrollar su ministerio en Turquía, más aún, en la parte para nosotros más remota de Turquía. Don Andrea era un hombre de inteligencia penetrante, y en caso necesario también muy concreto. Sabía bien que en aquella tierra y entre esas poblaciones su impulso apostólico tendría que aceptar muchísimas limitaciones, y de hecho, serenamente, las había aceptado e interiorizado. Estaba convencido, en efecto, de que una presencia de oración y de testimonio de vida hablaría por sí sola, sería signo eficaz de Jesucristo y fermento de amor y reconciliación. Su final violento podría llevar a la conclusión de que se hacía ilusiones. Pero él, un final así, con seguridad lo había tenido en cuenta, lo había considerado como una posibilidad concreta: muchas palabras suyas, y tal vez con mayor razón algunos de sus silencios, nos hacen seguros de esto; también soy testigo de ello. El hecho es que Don Andrea creía hasta el fondo en las palabras de Jesús que hemos oído en el Evangelio de esta Misa: «si el grano de trigo no cae en tierra y muere, queda él solo, pero si muere, da mucho fruto» [Jn 12, 24. Ndt]. En realidad Don Andrea era un hombre a quien valor no le faltaba, un hombre bastante lúcido y animoso para afrontar día tras día, inerme, el riesgo de la vida. El suyo, de hecho, era un valor cristiano, ese típico valor del que los mártires han dado prueba a través de los siglos, en innumerables ocasiones: un valor que tiene su raíz en la unión con Jesucristo, en la fuerza que viene de Él, de manera tan misteriosa como verdadera y concreta. De un valor análogo cada uno de nosotros tiene necesidad, si quiere afrontar como cristiano el camino de la vida. Y lo necesitamos todos juntos, si queremos, en la situación histórica actual, afirmar el derecho a la libertad de religión, madre de toda libertad, como válido en concreto en cualquier parte del mundo, de verdad sin discriminaciones. Nosotros somos hoy, aún con todos nuestros defectos, infidelidades y pecados, los cristianos de Roma, y Don Andrea era verdaderamente un auténtico cristiano de Roma. Por ello nos viene bien escuchar las palabras de San Pablo a los Romanos, leídas en la segunda lectura: «Pues estoy seguro de que ni la muerte ni la vida... podrá separarnos del amor de Dios manifestado en Cristo Jesús señor nuestro» [Rm 8, 38-39. Ndt]. Así también nosotros seremos ayudados a no ceder al miedo, recordando la advertencia de Jesús: «No temáis a los que pueden matar el cuerpo, pero no pueden matar el alma: temed más bien a aquel que puede llevar a la perdición alma y cuerpo en la gehenna» (Mt 10, 28). He hecho hincapié en el valor de Don Andrea y en el significado del valor cristiano. Pero este valor no es para golpear ni matar, sino para amar y para construir, en concreto para construir la comprensión, la amistad y la paz allí donde con demasiada frecuencia reinan la intolerancia, el desprecio y el odio. Repito aquí las conmovidas palabras que pronunció el miércoles el Papa Benedicto, tras recordar la carta de Don Andrea que acababa de recibir: «Que el Señor... permita que el sacrificio de su vida contribuya a la causa del diálogo entre las religiones y de la paz entre los pueblos». Éste era ciertamente el ánimo con el que Don Andrea se había ido a vivir a Turquía y éste es el sentido que él quería dar a su eventual muerte violenta y prematura. Con frecuencia se piensa que para cada hombre, en nuestro caso para Don Andrea, con la muerte todo ha acabado. Ya la Sabiduría del Antiguo Testamento, que hemos escuchado en la primera lectura, es de distinta opinión. Nos asegura que «las almas de los justos están en las manos de Dios» y «no les alcanzará tormento alguno. A los ojos de los insensatos... se tuvo por quebranto su salida», pero en cambio «su esperanza estaba llena de inmortalidad» [Sb 3, 1ss. Ndt]. Don Andrea estaba nutrido de esta certeza; es más, tenía una esperanza aún mayor: esa esperanza y esa certeza que Jesús mismo afirma en el Evangelio de esta Misa, cuando habla del grano de trigo que muriendo produce mucho fruto. Dice de hecho Jesús, refiriéndose a la propia muerte, ya inminente: «Ha llegado la hora de que sea glorificado el Hijo del hombre». También Don Andrea, en unión con Jesús, puede decir estas palabras: su trágica muerte es, en realidad, su glorificación; no sólo la glorificación efímera que podemos atribuirle nosotros, sino la gloria eterna que sólo Dios puede dar. Permitidme, al respecto, expresar con franqueza mi convicción personal. Respetaremos plenamente, en el proceso de beatificación y canonización que tengo intención de abrir, todas las normas y los tiempos de la Iglesia, pero desde ahora estoy interiormente convencido de que en el sacrificio de Don Andrea se dan todos los elementos constitutivos del martirio cristiano. Termino recordando con emoción las palabras pronunciadas por su madre, Maria Polselli, viuda de Santoro: «La madre de Don Andrea perdona de todo corazón a la persona que se armó para matar a su hijo y experimenta una gran pena por él, porque también es un hijo del único Dios, que es amor». De la madre y hermanas de Don Andrea todos estamos cerca con el afecto, la gratitud y la oración. Ellas comparten hasta el fondo la fe de su hijo y hermano, y por ello saben que él, ahora, les es aún más próximo, en el misterio de Dios que es amor. De igual forma, Don Andrea permanece en el corazón de la Iglesia de Roma y esta Iglesia confía en su intercesión como en la de otros muchos hijos suyos que, antes que Don Andrea, derramaron su sangre por el Señor.

 

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