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Buscador simple (o avanzado)
El buscador «simple» permite buscar con rapidez una expresión entre los campos predefinidos de la base de datos. Por ejemplo, en la biblioteca será en título, autor e info, en el santoral en el nombre de santo, en el devocionario, en el título y el texto de la oración, etc. En cada caso, para saber en qué campos busca el buscador simple, basta con desplegar el buscador avanzado, y se mostrarán los campos predefinidos. Pero si quiere hacer una búsqueda simple debe cerrar ese panel que se despliega, porque al abrirlo pasa automáticamente al modo avanzado.

Además de elegir en qué campos buscar, hay una diferencia fundamental entre la búsqueda simple y la avanzada, que puede dar resultados completamente distintos: la búsqueda simple busca la expresión literal que se haya puesto en el cuadro, mientras que la búsqueda avanzada descompone la expresión y busca cada una de las palabras (de más de tres letras) que contenga. Por supuesto, esto retorna muchos más resultados que en la primera forma. Por ejemplo, si se busca en la misma base de datos la expresión "Iglesia católica" con el buscador simple, encontrará muchos menos resultados que si se lo busca en el avanzado, porque este último dirá todos los registros donde está la palabra Iglesia, más todos los registros donde está la palabra católica, juntos o separados.

Una forma de limitar los resultados es agregarle un signo + adelante de la palabra, por ejemplo "Iglesia +católica", eso significa que buscará los registros donde estén las dos palabras, aunque pueden estar en cualquier orden.
La búsqueda admite el uso de comillas normales para buscar palabras y expresiones literales.
La búsqueda no distingue mayúsculas y minúsculas, y no es sensible a los acentos (en el ejemplo: católica y Catolica dará los mismos resultados).

Los lefebvrianos rechazan la oferta de mínimos para acabar con el cisma

2 de julio de 2008
Aunque sólo se les pedía respetar al Papa y no crear polémicas, los más radicales rechazan dialogar con Roma.

Gaceta, 30/06/07 - Ha pasado el plazo. Tendría que haber llegado la respuesta del superior general de la Fraternidad Sacerdotal San Pío X (FSSPX), el obispo cismático Bernard Fellay, al Vaticano, antes del 30 de junio, pero oficialmente nada se ha sabido. Si bien, fuentes cercanas a la Santa Sede aseguran que el sucesor de Marcel Lefebvre sí que ha escrito al cardenal Castrillón, explicando en su misiva que no acepta las cinco condiciones para volver a la plena comunión con Roma. Los cinco puntos, resultado del encuentro del pasado 4 de junio entre el cardenal colombiano y el obispo Bernard Fellay eran el primer paso que llevaría a la cancelación de la excomunión. En el fondo se trataba de reconocer no sólo el Concilio Vaticano II, sino la autoridad del Papa y por lo tanto que la verdadera Iglesia católica es la que está en comunión con el Vicario de Cristo.

La Santa Sede ha preferido el silencio, no desmentir ni confirmar la respuesta de los seguidores de Lefebvre, que sin duda ha causado profunda amargura y dolor al Papa, y continuar el paciente diálogo tendiendo la mano y sin poner ningún ultimátum.

El lefebvriano Fellay ha encontrado, en la reunión del capítulo general, pareceres contra Roma, y el resultado ha sido esa respuesta negativa, esa mala noticia llegada de Ecône (Suiza), la sede central de la FSSPX fundada por Marcel Lefebvre. El más contrario a volver al redil sigue siendo el obispo americano Williamson, que insiste en la abolición del misal del Pablo VI, sin tener en cuenta que Benedicto XVI, con el Motu Proprio Summorum Pontificum cura, ha autorizado sin límites el rito tradicional, la llamada misa tridentina o de San Pío V en latín, y ha recuperado algunos elementos tradicionales.

Al igual que el Vaticano no echó las campanas al vuelo cuando sacerdotes lefebvrianos volvieron al redil, ni cuando los miembros de la Fraternidad de Brasil retornaron a Roma, tampoco ahora publican la respuesta que rechaza la propuesta que, en nombre del Santo Padre, les hizo el presidente de la pontificia comisión Ecclesia Dei, instituida por Juan Pablo II el 2 de julio de 1988, tras el gesto cismático de las ordenaciones ilegítimas de cuatro obispos realizadas por el Arzobispo Marcel Lefebvre en Ecône. Roma sabe esperar.

Mientras que dos de los cuatro obispos ordenados por Lefebvre el 30 de junio de 1988 (Fellay y Tissier) aceptan cierto diálogo, Williamson y el español Galarreta pretenden que la Santa Sede anule el Vaticano II antes de dialogar.

Paloma Gómez Borrero

fuente: Gaceta
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