Santuario de los Mártires Mexicanos: una obra de fe y caridad
4 de agosto de 2026
Un homenaje material y espiritual: el Santuario de los Mártires Mexicanos se construye en Guadalajara como un icono de fe en la historia de la Iglesia mexicana, tras el conflicto religioso que vivió la nación hace 100 años.
Un templo que se construye en Guadalajara, México, recuerda el testimonio de los mártires de la persecución a los cristianos que vivió la Iglesia mexicana entre 1926 y 1929.
«El Santuario de los Mártires Mexicanos, en proceso de construcción, está dedicado a la memoria de aquellos hombres y mujeres que entregaron su vida o derramaron su sangre por Cristo, por Cristo Rey», comparte con los medios vaticanos el sacerdote Gustavo Márquez.
«Actualmente la Iglesia reconoce canonizados a 25 santos y 13 beatos. Los santos son Cristóbal Magallanes y compañeros, y los beatos, Anacleto González Flores y compañeros mártires. Ellos son santos justamente de la época o mártires del conflicto armado de lo que se le conoce como la "Cristiada" o el conflicto de la persecución religiosa en México; entre 1926 y 1929 fueron martirizados», recuerda el padre Márquez, vicario del Santuario.
El Santuario de los Mártires Mexicanos, en Guadalajara, con capacidad para unas 8000 personas aproximadamente en el interior del templo, tiene la particularidad emblemática de su vitral realizado por fray Gabriel Chávez, un monje benedictino y reconocido arquitecto religioso. El vitral representa una oración visual: inicia con tonos oscuros y asciende hacia colores más claros, evocando la elevación espiritual.
«Los mártires mexicanos —expresa Gustavo Márquez— optaron por la paz, por la no violencia, por decir que daban la vida por la unidad de los mexicanos y por la paz de nuestro pueblo».
El sacerdote también comparte uno de los testimonios de los mártires: «Me edifica mucho el testimonio del señor cura Cristóbal Magallanes porque él era originario del pueblo donde era párroco, es decir, sus hermanos y su familia vivían en esa comunidad. Para pasar desapercibido, vestía como los campesinos de entonces: con ropa de manta, fajín y sombrero de palma. Cuando iba de camino, un grupo de soldados le sale al paso y le pide que se identifique».
«Y las palabras que dice —continúa Márquez— fueron su sentencia de muerte, porque los soldados estaban buscando sacerdotes para matarlos; lo sabían, sobre todo porque en esa zona había habido varios encuentros con los cristeros… A mí me parece que si hubiera dicho solo su nombre o dónde vivían sus hermanos se salvaba, porque quién iba a saber: "me llamo Cristóbal Magallanes, mis hermanos viven aquí", etcétera. Pero su respuesta fue: "Soy el párroco de Totatiche"».
«Es decir, se estaba entregando sin negar su fe. Cuando cuento esto pienso que ni siquiera tuvo que recurrir a la mentira. Bastaba con haber dicho solo su nombre para ser un campesino más. No, dijo: "Soy el párroco de Totatiche", y esa fue su sentencia de muerte», agrega el padre Márquez.
Sobre la actualidad del mensaje de los mártires mexicanos, el sacerdote precisa que «el testimonio de los mártires es una opción por la no violencia, por la búsqueda de la paz y de la unidad de los mexicanos. Murieron por eso».
«Ellos decidieron mantenerse en medio del pueblo y decir no a la violencia. Yo creo que ese es el gran llamado hoy, un llamado que hace de muchas maneras el magisterio reciente de los papas: la necesidad de buscar la paz. Creo que ese es el mensaje vigente de nuestros mártires», dice el sacerdote mexicano.
En un mensaje publicado por los obispos mexicanos este 31 de julio, recuerdan el centenario del conflicto religioso en México, conmemorando: «Primero, la fidelidad de un pueblo creyente que, en medio del miedo, siguió rezando en las casas, bautizando a sus hijos a escondidas, protegiendo a sus sacerdotes y manteniendo viva la fe cuando no había templos abiertos: la fe de nuestras abuelas es el primer patrimonio de esta memoria. Segundo, el testimonio de los mártires, que no mataron por Cristo, sino que murieron por Él perdonando a sus verdugos. Y tercero, la lección aprendida a un precio altísimo: que la libertad religiosa no es un privilegio del clero, sino un derecho de toda persona humana, y que su negación siempre termina costando sangre», dice el mensaje titulado «Callaron las campanas de los templos, habló su sangre».
La construcción del Santuario de los Mártires, que inició en 2007 y todavía se encuentra en proceso de desarrollo, ya realiza actividad pastoral recibiendo a peregrinos que asisten a venerar las reliquias de los santos y beatos mártires. Su construcción, material y espiritual, rinde homenaje a quienes entregaron su vida en defensa de la fe y recuerda la importancia de la libertad religiosa, la reconciliación y el perdón.
