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El Testigo Fiel
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Buscador simple (o avanzado)
El buscador «simple» permite buscar con rapidez una expresión entre los campos predefinidos de la base de datos. Por ejemplo, en la biblioteca será en título, autor e info, en el santoral en el nombre de santo, en el devocionario, en el título y el texto de la oración, etc. En cada caso, para saber en qué campos busca el buscador simple, basta con desplegar el buscador avanzado, y se mostrarán los campos predefinidos. Pero si quiere hacer una búsqueda simple debe cerrar ese panel que se despliega, porque al abrirlo pasa automáticamente al modo avanzado.

Además de elegir en qué campos buscar, hay una diferencia fundamental entre la búsqueda simple y la avanzada, que puede dar resultados completamente distintos: la búsqueda simple busca la expresión literal que se haya puesto en el cuadro, mientras que la búsqueda avanzada descompone la expresión y busca cada una de las palabras (de más de tres letras) que contenga. Por supuesto, esto retorna muchos más resultados que en la primera forma. Por ejemplo, si se busca en la misma base de datos la expresión "Iglesia católica" con el buscador simple, encontrará muchos menos resultados que si se lo busca en el avanzado, porque este último dirá todos los registros donde está la palabra Iglesia, más todos los registros donde está la palabra católica, juntos o separados.

Una forma de limitar los resultados es agregarle un signo + adelante de la palabra, por ejemplo "Iglesia +católica", eso significa que buscará los registros donde estén las dos palabras, aunque pueden estar en cualquier orden.
La búsqueda admite el uso de comillas normales para buscar palabras y expresiones literales.
La búsqueda no distingue mayúsculas y minúsculas, y no es sensible a los acentos (en el ejemplo: católica y Catolica dará los mismos resultados).

Dos oídos y una lengua

7 de abril de 2017
Palabra, escucha... el hombre, que nace d ela Palabra, es un ser de palabra. Muchos adelantos tecnológicos son el vestigio y el signo de esta necesidad de la palabra que llevamos dentro.

Muchos proverbios e historias africanas mencionan que Dios nos dio dos oídos, pero solo una lengua para animarnos a escuchar el doble de lo que hablamos. ¡Palabra y escucha van unidas!

En África la palabra es tan importante que cada pueblo tiene su casa o árbol de la palabra, lugares de encuentro y donde se resuelven los problemas. La palabra transmite los mitos, la cultura, la tradición y los valores que los ancianos pasan a las generaciones más jóvenes. Esta escucha total del niño, se degenera con la edad…, e incluso nos lleva a la crisis de escucha del mundo occidental.

Hay muchas semejanzas entre la Palabra en las tradiciones africana y la cristiana. Es un término creador. Dios dijo “Que exista la luz”. Y la luz existió. Para los cristianos, Cristo –Palabra encarnada– continúa la creación y nos hace cocreadores. En ambas tradiciones la Palabra crea, sana, cura, revela, unifica, educa y es sabiduría. En África, la Palabra es como una semilla que entra en la mujer o en la tierra y la fecunda para dar fruto. Isaías habla en este sentido de la Palabra de Dios. “Como bajan la lluvia y la nieve del cielo, y no vuelven allá sino después de empapar la tierra, de fecundarla y hacerla germinar, para que dé semilla al sembrador y pan al que come, así será mi palabra, que sale de mi boca”.

La palabra es un arte social que facilita o dificulta la comunicación y crea problemas cuando no se utiliza con responsabilidad. En África nada se considera importante mientras no se diga. Así toda la comunidad participa en la toma de decisión por consenso, donde se buscan la paz y la armonía del grupo, se resuelven los conflictos latentes y se reparan las relaciones rotas antes de que estalle la crisis. Se negocian soluciones en un proceso donde cada uno abandona algo para que todos ganen con la decisión.

Hablar es una necesidad del ser humano, pero si la palabra no encuentra unas entrañas que la escuchen, la acojan y le den vida, la palabra se vuelve estéril y no da fruto, ni hace brotar algo nuevo. La palabra es un bien común que hay que intercambiar y saber recibir. Para que alcance al otro hay que dejar emerger de nuestros labios lo que sentimos y transmitir lo que experimentamos. La Biblia nos incita a escuchar: “Prestad oído y oíd mi voz”, “Escucha Israel, pueblo mío” y el pueblo responde “Habla señor, tu servidor escucha.”

Hablar es abrir una puerta, una ventana para que el otro entre. Escuchar es construir un puente para que el que habla y el que escucha puedan ir a territorios desconocidos. Escuchar es arriesgarse, ponerse a descubierto ante el otro, entrar en su mundo, en su vida, mientras estoy en contacto con mi ser auténtico. Escuchar es permitir al otro decir su palabra y respetarle en su ser. Es percibir con el oído y el espíritu para comprender lo que vive. La escucha supone esfuerzo y amor.

Hoy Internet y las nuevas tecnologías representan el mito de una sociedad donde todo se comunica y todos se comunican en armonía. El éxito del smartphone y el número creciente de horas de conexión revelan la necesidad del ser humano de estar en contacto con el otro. Los jóvenes están continuamente en contacto en las redes sociales con círculos de amigos. Son comunicaciones rápidas, sin matices, donde se mezcla lo importante y lo banal, hasta llegar a decir lo más difícil y esencial –te quiero mucho– en tres letras (TQM). Esta ilusión de una sociedad donde se da la comunicación perfecta es sólo un espejismo… Estar conectado es diferente de hablar y ser escuchado, dos necesidades que implican ser reconocido por lo que somos y no solo por lo que hacemos.

La rapidez y brevedad de la comunicación nos imposibilitan entrar en la profundidad de la persona y nos impiden ver la complejidad de toda situación y detectar el surgir de la esperanza y de una felicidad frágil, ya que eso exige tiempo y escucha. Necesitamos casas de la palabra para reaprender a pronunciar y a escuchar los sueños, temores, alegrías, penas, deseos y derrotas de nuestro ser auténtico. Por no decir y no escuchar ¡nos perdemos tantas cosas!

Por Begoña Iñarra, Misionera de Nuestra Señora de África

fuente: Mundo Negro
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