Defender a los pueblos latinoamericanos de intentos de homogeneización
12 de diciembre de 2017
Misa en el Vaticano por la fiesta de la B.V. María de Guadalupe. El Papa reza por los indígenas, privados de la dignidad, por las mujeres excluidas, por los jóvenes desempleados, por los niños víctimas de la prostitución: «Que nadie se sienta poca cosa. La diversidad es una riqueza»
Una Iglesia de rostro mestizo, indígena, afro-americano. Con el rostro de una campesina, de un pobre, de un desempleado, de un niño o de un anciano. Es la Iglesia que quiere el Papa Francisco para que nadie nunca más en el mundo pueda sentirse «estéril o infecundo», y para que nadie se avergüence de sí mismo o se defina «nada». Frente a la imagen de la “Morenita”, ante la presencia de cientos de fieles y sacerdotes provenientes de América Latina, con cantos y oraciones tradicionales, Francisco celebró la misa en la Basílica de San Pedro por la fiesta de la Beata Virgen María de Guadalupe, patrona de América Latina, y rezó por todos los que al ver la propia vida exclaman, como el joven indígena Juan Diego: «En verdad no valgo nada».
Son las comunidades indígenas y afroamericanas, «que en muchos casos no son tratadas con dignidad e igualdad», subrayó Bergoglio; o todas las mujeres, demasiadas para este siglo, «excluidas en razón de su sexo, raza o situación socioeconómica». O los jóvenes, «que reciben una educación de baja calidad y no tienen oportunidades de progresar en sus estudios ni de entrar en el mercado del trabajo para desarrollarse y constituir una familia»; o todos los «pobres, desempleados, migrantes, desplazados, campesinos sin tierra», que tratan de «sobrevivir en la economía informal; niños y niñas sometidos a la prostitución infantil, ligada muchas veces al turismo sexual».
Esta gente lleva «un sentimiento de vergüenza» en la propia carne, acusó el Papa, que puede acabar «paralizando toda la vida». Como sucedió con Isabel, la prima de María, sobre la que pesaba la esterilidad considerada por la mentalidad de la época como «un castigo divino, fruto del propio pecado o el del esposo». Esta esterilidad en nuestro tiempo «puede tomar muchos nombres y formas cada vez que una persona siente en su carne la vergüenza al verse estigmatizada o sentirse poca cosa», dijo el Pontífice en su homilía.
Al lado de la imagen de esta mujer, ya anciana y resignada, se puede ver también, recordó el Papa, esa otra Isabel, «fecunda-asombrada». Asombrada de ver cumplirse en su vejez, «en su vida, en su carne, el cumplimiento de la promesa hecha por Dios. La que no podía tener hijos llevó en su seno al precursor de la salvación». Con Isabel, afirmó el Papa, «entendemos que el sueño de Dios no es ni será la esterilidad ni estigmatizar o llenar de vergüenza a sus hijos, sino hacer brotar en ellos y de ellos un canto de bendición».
Este sueño está impreso también en el rostro de Juan Diego, el joven y humilde mexicano a quien en 1531 se le apareció en cuatro ocasiones la Virgen (una Virgen «de piel morena y rostro mestizo, sostenida por un ángel con alas de quetzal, pelícano y guacamayo»), quien le pidió que construyera un santuario en su honor, a pesar de que él se sintiera completamente incapaz de hacerlo. Esto es lo que hace la Madre, dijo el Papa, que es capaz «de tomar los rasgos de sus hijos para hacerlos sentir parte de su bendición».
Es la «la piedra que desecharon los constructores» la que «se vuelve la piedra angular». Y sobre esa piedra habla Cristo en el Evangelio, recordó el Pontífice: en medio de la dialéctica de fecundidad y esterilidad, hay que mirar «la riqueza y la diversidad cultural de nuestros pueblos de América Latina y el Caribe». Un signo, evidenció, «de la gran riqueza que estamos invitados no solo a cultivar, sino especialmente en nuestro tiempo, a defender valientemente de todo intento homogeneizador que termina imponiendo — bajo slogans atrayentes — una única manera de pensar, de ser, de sentir, de vivir, que termina haciendo inválido o estéril todo lo heredado de nuestros mayores».
Y que acaba por aplastar sobre todo a las nuevas generaciones, que se sienten «poca cosa», por «pertenecer a tal o cual cultura. En definitiva, nuestra fecundidad nos exige –subrayó Bergoglio– defender a nuestros pueblos de una colonización ideológica que cancela lo más rico de ellos, sean indígenas, afroamericanos, mestizos, campesinos, o suburbanos».
Sus últimas palabras fueron para animar a la esperanza: cada uno de nosotros, concluyó, es «portador de una promesa» y cada uno puede decir: «¡Abba!, es decir, ¡Padre!», sintiéndose parte de un «misterio de esa filiación que, sin cancelar los rasgos de cada uno, nos universaliza constituyéndonos pueblo».
