Aleppo: el obispo y la ciudad mártir
19 de agosto de 2013
El obispo jesuita-caldeo Antoine Audo explica por qué no podrá participar en el Meeting de Rímini. También cuenta el temor, el fatalismo y las sorprendentes señales de esperanza que conviven en la ciudad desfigurada por la guerra
«Habría debido ir al Meeting de Rímini, pero no es momento para viajes». Antoine Audo, jesuita y obispo caldeo de Aleppo, prefiere permanecer con su pueblo que sufre y cree que no es el momento de correr riesgos inútiles para participar en conferencias sobre la situación de los cristianos en Siria. Mientras explica a Vatican Insider los motivos de su decisión, Audo describe la situación actual en la ciudad mártir que era una de las más florecientes del mundo árabe. Ahora, muchos de sus barrios son solo escombros.
Desde que comenzó la guerra, usted ha salido y vuelto en diferentes ocasiones al país. ¿Ahora?
Ahora es mucho más peligroso salir de Aleppo. Debo ser prudente. Y, de cualquier manera, no es momento de dejar a mi gente. La tensión aumenta y la presencia del obispo, aquí y ahora, es mucho más importante para nuestras comunidades, incluso a nivel psicológico.
¿Se siente amenazado?
Todos me dicen y a los demás obispos que hay que moverse con discreción, que no hay que usar los paramentos episcopales cuando salimos para evitar secuestros, como sucedió con el arzobispo siro-ortodoxo Yohanna Ibrahim y con el obispo greco-ortodoxo Boulos al-Yazigi.
¿Qué les sucedió?
Hay muchos rumores. Los útlimos, atribuidos por los periódicos a un político estadounidense, relacionaban el secuestro con un "complot" con implicaciones eclesiásticas para obligar al Patriarcado siro-ortodoxo a abandonar Damasco y mudarse a Turquía. Pero no son cosas serias, son especulaciones interesadas.
¿Y sobre la desaparición de padre Dall'Oglio?
Todo el mundo habla de ella. Todos se preguntan por el motivo de su regreso a Siria. El conflicto, el caos y la lucha entre las diferentes facciones hace que todo sea ambiguo y problemático a la hora de tratar de explicarlo.
¿Y en Aleppo también es confusa la situación?
Desde hace varios meses crecen la incertidumbre y el temor. Todos se preguntan la misma pregunta: ¿qué será de nosotros? Y la inquietud se siente con particular preocupación en los barrios cristianos. Según mi opinión, Aleppo sigue viviendo la peor situación, por lo menos desde el punto de vista psicológico.
¿Por qué?
Los que habitan en otras zonas, incluida Damasco, tienen vías de fuga, en el caso de que sus barrios sean arrasados por el conflicto. Desde Damasco, desde Homs, desde Lattakia y desde la costa pueden huir hacia el Líbano, hacia el valle de los cristianos o Beirut. Aleppo, en cambio, está encerrada en la tenaza de la guerra. Turquía deja entrar armas y grupos para combatir en contra del régimen de Assad, y el primer objetivo sigue siendo Aleppo. Y en el noreste, según se dice, se va consolidando cada vez más el control de los kurdos.
Las imágines satelitales que ha difundido Amnistía Internacional muestran barrios enteros de Aleppo reducidos a escombros…
Por lo menos medio millón de personas ha tenido que dejar sus casas. Hay zonas completamente abandonadas. El 80% de la población no trabaja desde hace meses. Mucha gente no tiene dinero ni para comer. Por todas partes se respira una pobreza desesperada, en una ciudad que era dinámica y floreciente.
¿Cuál es el estado de ánimo entre sus fieles?
En muchos de ellos aumenta el fatalismo: pase lo que pase, dicen, será la voluntad de Dios. Es lo que se dice para salir adelante. Otros tratan de reaccionar, y la reacción más inmediata y realista es la fuga, que comenzó desde hace tiempo. Los que todavía tienen dinero y medios huyen hacia el Líbano, hacia los países del Golfo o hacia Europa. Todos los pobres, en cambio, se quedan aquí.
Fuga o resignación. ¿No hay otra salida?
Los jóvenes, ellos son increíbles. Ahora los de los grupos de Scouts arreglaron las salas y el equipo deportivos de los que se ocupan para volver a comenzar con sus actividades. Quieren abandonar el miedo y el sentido de destrucción que parece tragarse todo. El 28 de julio, mientras Papa Francisco se encontraba en Copacabana, más de mil jóvenes participaron en una jornada de oración y convivencia en comunión de espíritu con los millones de jóvenes que se reunieron en la JMJ de Río. Yo y otros tres obispos de la ciudad participamos en diferentes momentos de esta jornada. El próximo fin de semana, después de la Asunción, alrededor de 200 chicos organizaron un festival sobre la esperanza. En las condiciones en las que viven, nuestros chicos se conmueven y consuelan mucho cuando escuchan a Papa Francisco, que los invita a no dejarse robar la esperanza.
¿Y usted?
Como obispo y como jesuita, creo que tomo detalles importantes de su estilo, de su forma de vivir su relación con Cristo. Cuando renunció Benedicto XVI me pregunté cómo la iglesia podría recomenzar, después de que se hubiera hecho a un lado un teólogo tan grande y sensible. Papa Francisco fue una respuesta inimaginable del Espíritu Santo. Como obispo, siento que es un nuevo inicio.
Entrevista por Gianni Valente
