30 de Septiembre de 2011 

Recuerdos  a María Esther mi prima y no a Vicente Diaz M gracias

(Proverbios 26, 1-27)  Ni la nieve en verano, ni la lluvia en la siega, ni la gloria al necio sientan bien. Como gorrión que revolotea y golondrina que vuela, la maldición gratuita no alcanza su fin. Látigo para el caballo, freno para el asno y vara para la espalda de los necios. No respondas al necio según su necedad, no sea que te vuelvas como él. Responde al necio según su necedad, no vaya a creerse sabio. Se corta los pies y bebe violencia quien envía mensajes por medio de un necio. Como las piernas renqueantes del cojo, el proverbio en la boca del necio. Como atar la piedra a la honda es conceder honores a un necio. Cardo en manos de borracho, el proverbio en boca de necios. Arquero que lanza a todo el mundo, el que contrata a un necio y a un vagabundo. Como el perro que lame su vomitillo, el necio que dice sus sandeces. Más se puede esperar de un necio que de alguien que presume de sabio. Dice el perezoso: ""¡Hay un león en el camino! ¡Un león en medio de la calle! La puerta gira en sus bisagras y el perzoso en su cama. El perezoso pone la mano en el plato y le cansa llevarla a la boca. El perezoso se cree más sabio que siete que responden con acierto. Agarra a un perro por las orejas quien se mezcla en riña ajena. Como un loco que avienta flechas y saetas mortales, así es el que engaña a su prójimo y se lo toma a broma. Cuando falta la leña, se apaga el fuego; dondo no hay chismosos, se acaban las riñas. Carbón para las brasas y leña para el fuego es el camorrista para atizar peleas. Las palabras del chismoso son golosinas que bajan hasta el fondo de las entrañas.

Baño de plata en vasija de barro, los labios melosos con malas intenciones. El que odia habla con disimulo, pero en su interior alberga falsedad; aunque ablande su voz, no te fíes, porque esconde en su mente siete maldiciones; aunque oculte su odio con disimulo, su maldad se descubrirá en la asamblea. El que cava una fosa caerá en ella,al que rueda una piedra se le vendrá encima. Es palabra de Dios (Proverbios 26, 1-27)

(1 san Pedro 4, 7-14) A la espera de los últimos tiempos.

El fin de todas las cosas está cercano. Sed, pues, sensatos y daos con seriedad a la oración. Ante todo, amaos profundamente unos a los demas, pues el amor cubre multitud de pecados. Sed hospitalarios unos con tros, sin murmurar. Que cada cual ponga al servicio de los demás los dones que haya recibido, como buenos administradores de las diversas gracias de Dios. Si alguno habla, que sean palabras de Dios; si alguno presta un servicio, hágalo en virtud del poder recibido de Dios. Así, Dios será glorificado en todo por Jesucristo, a quien corresponden la gloria y el poder por los siglos de los siglos. Amén.

Dichosos los que sufren en Cristo.

Queridos, no os extrañéis del fuego que ha prendido en medio de vosotros para probaros, como si fuera algo extraorinario. Alegraos más bien en la medida en que participáis en los sufrimientos de Cristo, para que también os alegréis alborozados en la revelación de su gloria. Así,sed dichosos si os injurian a causa de Cristo, pues entonces reposa en vosotros el Espíritu de gloria, que en el Espíritu de Dios. Es palabra de Dios (1 san Pedro 4, 7-14)

1 de Octube de 2011 

(Sabiduría 6, 12-25)  La sabiduría se deja hallar.

La sabiduría es radiante e inmarcesible. Se deja ver fácilmente por los que la aman y encontrar por los que la buscan. Se adelanta a manifestarse a los que la desean. Quien madruga para buscarla, no se cansa, pues la encuentra sentada a su puerta. Meditar sobre ella es sensatez consumada, quien se desvela por ella pronto se ve libre de preocupaciones. Pues ella misma va buscando a los que son dignos de ella, se les muestra benévola por los caminos y sale al encuentro de todos sus pensamientos. Su verdadero comienzo es el afán de instrucción, el interés por la instrucción es amor, el amor es la observancia de sus leyes, la intención a las leyes es garantía de inmortlidad, y la inmortalidad acerca a Dios; por tanto, el afán de la sabiduría conduce al reino. Así que, si queréis tronos y cetros, soberanos de los pueblos, apreciad la sabiduría y reinaréis eternamente.

Salomón va a describir la Sabiduría.

Os voy a explicar la esencia y el origen de la sabiduría; no os ocultaré secretos, sino que rastrearé sus huellas desde su origen y pondré de manifiesto su conocimiento, sin eludir la verdad. No compartiré el camino con la envidia corrosiva, pues nada tiene que ver con la Sabiduría. En la abundancia de sabios está la salvación del mundo, y en un rey sensato, el bienestar del pueblo. Así, pues, dejaos instruir por mis palabras y sacaréis provecho. Es palaba de Dios (Sabiduría 6, 12-25)

(2 Corintios 11, 1-10)  Pablo obligado a elogiarse a sí mismo.

¡Ojalá pudierais soportar un poco mi locura! ¡Seguro que me la soportáis! Celoso estoy de vosotros, pero con celos de Dios, pues os he desposado con un solo esposo, para presentaros a Cristo como una casta doncella. Pero temo que, al igual que la serpiente engañó a Eva con su astucia, se boten vuestras mentes apartándose de la sinceridad debida a Cristo. Lo digo porque toleráis tan tranquilos a cualquiera que se presenta predicando tro Jesús distinto del que os prediqué, o proponiéndoos recibir un espíritu diferente del que recibisteis y un evangelio distinto del que habéis abrazado. Sin embargo, no me juzgo en nada infrior a esos "superapóstoles". Puede que carezca de elocuencia, pero no de ciencia. Y os lo hemos podido demostrar siempre y en presenciade todos.

¿Voy a ser ahora culpable de haberme rebajado a mí mismo para ensalzaros a vosotros, anunciándoos gratuitamente el Evangelio de Dios? A tras iglesias despojé, aceptando de ellas medios de subsistencia para poder serviros. Cuando estuve entre vosotros, me vi necesitado; pero no fui gravoso a nadie. Fueron los hermanos llegados de Macedonia los que solucionaron mi necesidad. Siempre evité el seros gravoso, y lo seguiré evitando. Tan seguro estoy de la verdad de Cristo que está en mí como de que nadie podrá privarme de este motivo de orgullo en las regiones de Acaya. ¿Por qué? ¿Porque no os quiero? ¡Dios sabe que sí! Es palabra de Dios (2 Corintios 11, 1-10)

2 de Octubre de 2011 

(Tobías 5, 5-14)  El compañero

Díjole, pues: "¿De dónde eres, joven?" Le respondió: "De los israelitas, tus hermanos, y ando en busca de trabajo." Dijole Tobías: "¿Conoces la ruta de Media?" Respondió: "¿Sí; he estado allá muchas veces y conozco al detalle todos los caminos. He ido a Media con frecuencia y he sido huésped de Gabael, nuestro pariente, el que vive en Ragués de Media. Hay dos jornadas de camino entre Ecbátana y Ragués, pues Ragués está en la montaña y Ecbátana en el llano. Tobías le dijo: "Espérame, joven, que voy a decírselo a mi padre, porque necesito que vengas conmigo; y yo te pagaré tu sueldo." Él le dijo: "Te espero, pero no tardes." Fue Tobías a informar a su padre y le dijo: "Ya he encontrado un hombre que es israelita, hermano nuestro." Tobit le contestó: "Llámale, para que me entere de qué familia es y a qué tribu pertenece, y si es digno de confianza para que te acompañe, hijo." Salió Tobías, le llamó y le dijo: "Joven, mi padre te llama." Entró el ángel y Tobit se adelantó a saludarle. El ángel contestó; "Que disfrutes de mucha alegría." Respondió Tobit: "¿Qué alegría puedo disfrutar ya? Estoy ciego y no puedo ver la luz del cielo; yazgo en tinieblas como los muertos, que no contemplan la luz; vivo como un muerto. Oigo la voz de los hombres, pero no los veo." Le dijo el ángel: "Ten confianza, que Dios te curará dentro de poco. Ten confianza." Tobit le dijo: "Mi hijo Tobías quiere ir a Media. ¿Puedes ir con él y servirle de guía? Yo te daría tu salario, hermano." Él respondió: "Puedo ir con él, pues conozco al detalle todos los caminos y he viajado a Media con frecuencia. He recorrido todos sus llanos y sus montes y tengo conocimiento de todas sus rutas." Tobit le dijo: "¿Querrías decirme, hermano, a qué familia y tribu perteneces?"

Le respondió el ángel: "¿Qué puede importar mi tribu?" Tobit insistió: "Me gustaría, hermano, saber con seguridad tu tribu y nombre." Respondió el ángel: "Yo soy Azarías, hijo del gran Ananías, uno de tus parientes." Le dijo Tobit: "Seas venido sano y salvo, hermano; y no lleves a mal, hermano, mi deseo de conocer con certeza tu nombre y familia. Resulta ahora que eres de mi parentela y que perteneces a un linaje bueno y honrado. He conocido a Ananías y a Natán, los dos hijos del gran Semeías; ellos iban conmigo a Jerusalén y conmigo adoraban allí, sin retroceder del buen camino. Tus parientes son hombres de bien; de buen linaje procedes. ¡El gozo sea contigo!"  Es palabra de Dios (Tobías 5, 5-14)

(Efesios 3, 6-13) Que los gentiles son coherederos, miembros del mismo cuerpo y partícipes de la misma promesa cumplida en Cristo Jesús. Todo ello ha sido anunciado por medio del Evangelio, del cual he llegado a ser ministro, conforme al don que Dios me ha concedido por la fuerza de su poder. A mí, el menor de todos los santos, me fue concedida la gracia de anunciar a los gentiles la insondable riqueza de Cristo, y esclarecer cómo se ha dispensado el misterio escondido desde siglos en Dios, creador del universo, para que la multiforme sabiduría de Dios se manifiste ahora a los principados y a las potestades en los cielos, mediante la Iglesia. De este modo, Dios ha realizado su designio eterno en Cristo Jesús, señor nuestro, quien mediante la fe en él, nos da valor para llegarnos confiadamente a Dios. Por eso os ruego que no os desaniméis por las tribulaciones que por vosotros padezco, pues ellas son vuestra gloria. Es palabra de Dios (efésios 3, 6-13)

No conocía a Emma-Margarita R.A.- Valdés, muchas gracias por presentar estos poemas.

Un abrazo

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«Mi corazón está vacío de verdadero saber, acógele entre tus brazos.»

 ¿No conocías a Emma Margarita R.A.- Valdés? Abel de esta poetiza hay bastantes poemas  y nos enseña bastante si nos fijamos en su forma y modo de escribir se aprende de ella y se hacen buenas conjeturas. Muchas gracias

Besitos

3 de Octubre de 2011 

(Tobías 8, 3-14)  La tumba

El olor del pez expulsó al demonio, que hulló por los aires hacia la región de Egipto. Fue Rafael a su alcance, lo ató de pies y manos y, en un instante, lo encadenó. Los padres salieron y cerraron la puerta de la habitación. Entonces Tobías se levantó del lecho y le dijo: "Levántate, hermana, y oremos, y pidamos a nuestro Señor que se apiade de nosotros y nos salve." Ella se levantó y empezaron a rogar y a pedir el poder quedar a salvo. Comenzó el diciendo:

¡Bendito seas, Señor, Dios de nuestros antepasado, y bendito sea tu Nombre por todos los siglos de los siglos! Bendígante los cielos y tu creación entera, por los siglos todos. Tú creaste a Adán, y para él creaste a Eva, su mujer, para sostén y ayuda, y para que de ambos proviniera la raza de los hombres. Tú mismo dijiste: No es bueno que el hombre se halle solo; hagámosle una ayuda semejante a él. Yo no tomo a esta mi hermana con deseo impuro, mas con recta intención. Ten piedad de mí y de ella y podamos llegar juntos  nuestra ancianidad.

Y dijeron a coro: !Amén, amén." Luego se acostaron para pasar la noche. Se levantó Ragüel y, llamando a los criados que tenía en casa, fueron a cavar una tumba, porque se decía: "No sea que haya muerto y nos sirva de mofa y escarnio." Cuando tuvieron cavada la tumba, volvió Ragüel a casa, llamó a su mujer y le dijo: "Manda a una criada que entre a ver si vive; y, si haya muerto, lo enterremos sin que nadie se entere." Mandaron a la criada, encendieron la lámpara y abrieron la puerta. Entró ella y vio que estaban acostados juntos y dormidos. Salió la criada y les anunció: "Vive, nada malo ha ocurrido." Es palabra de Dios (Tobías 8, 3-14)

(Mateo 21, 33-43)  Historia de los viñadores

"Escuchad tra historia. Había un propietario que plantó una viña, la rodeó de una cerca, cavó en ella un lagar y edificó una torre; la arrendó a unos labradores y se ausentó. Cuando llegó el tiempo de la vendimia, envió sus siervos a los labradores para percibir sus frutos. Pero los labradores agarraron a los siervos, y a uno le golpearon, a tro lo mataron, a tro lo apedrearon. Envió después tros siervos, en mayor número que los primeros; pero los trataron de la misma forma. Finalmente envió a su hijo, pensando: A mi hijo lo respetarán. Pero los labradores, al ver al hijo, se dijeron entre sí: Éste es el heredero. Vamos, matémosle y quedémonos con su herencia. Y, agarrándolo, lo echaron fuera de la viña y lo mataron. Cuando venga, pues, el dueño de la viña, ¿qué hará con aquellos labradores?" Le respondieron: "Dará una muerte miserable a esos miserables y arrendará la viña a tros labradores, que le entreguen los frutos a su tiempo." Jesús les dijo: "¿No habéis leído nunca en las Escrituras:

La piedra que los constructores desecharon, en piedra angular se ha hecho; fue el Señor quien hizo esto y es maravilloso a nuestros ojos? Por eso os digo que se os quitará el Reino de Dios para dárselo a un pueblo que rinda sus frutos. Es palaba de Dios de la santa Misa del día 2 de Octubre de 2011  (Mateo 21, 33-43)

4 de Octubre de 2011 

(Esdras 5, 6-16)  La construcción del Templo  (529-515)

Copia de la carta que Tatenay, sátrapa de transeufratina, Setar Boznay y sus colegas, las autoridades de Transeufratina, remitieron al rey Dario. Le enviaron un escrito de este tenor: "Al rey Darío, paz completa. Sepa el rey que nosotros hemos ido a la provincia de Judá, al templo del gran Dios: se está reconstruyendo con piedras sillares; se recubren de madera las paredes; la obra se hace cuidadosamente y adelanta en sus manos. Hemos preguntado a estos ancianos que quién les ha autoizado a construir ese templo y a rematar  ese santuario. Les hemos preguntado además sus nombres para informarte de ello. Te damos, pues, por escrito los nombres de los hombres que están al frente de ellos.

Ellos nos han dado esta respuesta: Nosotros somos servidores del Dios del cielo y de la tierra; estamos reconstruyendo un templo que estuvo en pie anteriormente durante muchos años y que un gran rey de Israel construyó y acabó. Pero nuestros padres irritaron al Dios del cielo, que los entregó en manos de Nabucodonosor, el caldeo, rey de Babilonia. Sin embargo, el año primero de Ciro, rey de Babilonia, el rey Ciro dio autorización para reconstruir este templo de Dios. Además, el rey Ciro dio autorización para reconstuir este templo de Dios. Además, el rey Ciro mandó sacar del santuario de Babilonia los utensilios de oro y plata del templo de Dios que Nabucodonosor había quitado al santuario de Jerusalén y había llevado al santuario de Babilonia, y entregárselos a un hombre llamado Sesbasar, a quien nombró sátrapa, con esta encomienda: Toma estos utensilios; vete a llevarlos al santuario de Jerusalén y que sea reconstruido el templo de Dios en su emplazamiento. Vino, pues, el tal Sesbasar y echó los cimientos del templo de Dios en Jerusalén. Y desde entonces hasta el presente se viene reconstruyendo, pero no está acabado. Es palabra de Dios (Esdras 5, 6-16)

(san Juan 4, 9-24)  "¿Cómo tú, siendo judío, me pides de beber a mí, que soy una mujer de Samaría?" (Es que los judíos no se tratan con los samaritanos.) Jesús le respondió: "Si conocieras el don de Dios y supieras quién es el que te dice Dame de beber, tú se lo habrías pedido a él, y él te habría dado agua viva."

Contestó la mujer: "Señor, el pozo es hondo y no tienes con qué sacarla; ¿cómo es que tienes esa agua viva? ¿Te crees más que nuestro padre Jacob, que nos dio el pozo, del que bebieron él, sus  hijos y sus ganados?" Jesús le respondió: "Todo el que beba de esta agua volverá a tener sed; pero el que beba del agua que yo le dé no tendrá sed jamás, pues el agua que yo le dé se hará en él en fuente de agua que brota para vida eterna."

Le dijo la mujer: "Señor, dame de esa agua, para no volver a tener sed y no tener que venir aquí a sacarla." Él le contestó: "Vete, llama a tu marido y vuelve acá." La mujer le dijo: "No tengo marido." Jesús le respondió: "Bien has dicho que no tienes marido, porque has tenido cinco, y el que ahora tienes no es marido tuyo. En eso has dicho la verdad." La mujer contestó: "Señor, veo que eres un profeta. Nuestros padres adoraron en este monte, pero vosotros decís que el lugar donde se debe adorar es Jerusalén." Jesús le contestó:

"Créeme, mujer, que llega la hora en que ni en este monte ni el Jerusalén adoraréis al Padre. Vosotros adoráis lo que no conocéis; nosostros adoramos lo que conocemos, porque la salvación viene de los judíos. Pero llega la hora (ya estamos en ella) en que los adoradores verdaderos adorarán al Padre en espíritu y en verdad, porque así quiere el Padre que sean los que le adoren. Dios es espíritu y los que adoran deben adorar en espíritu y verdad."  Es palabra de Dios (san Juan 4, 9-24)

4 de Octubre de 2011 

(Proverbios 13, 8-25)  La riqueza resguarda la vida del hombre, el pobre no hace caso a la amenaza. La luz de los justo luce alegre, la lámpara del malito se apaga. La insolencia sólo provoca peleas, la sabiduría acompaña a los que aceptan consejo. Riqueza apresurada disminuye, quien reúne poco a poco, prospera. Esperanza frustrada pone malo el corazón, el deseo cumplido es árbol de vida. Quien desprecia la palabra se perderá; quien respeta el mandato será recompensado. La enseñanza del sabio es fuente de vida para escapar de los lazos de la muerte. El buen sentido obtiene aprecio, el camino de los pérfidos es interminable. El hombre prudente actúa con conocimiento, el necio esparce necedad. Mensajero inepto hunde en la desgracia, enviado fiel da tranquilidad. Miseria y deshonra a quien rechaza la instrucción, el que acepta la corrección recibirá honor.

Deseo cumplido es deleite del alma. Los necios detestan apartarse del mal. Anda con sabios y te harás sabio: quien se junta con necios se perjudica La desgracia persigue a los pecadores, el bien recompensa  los justos. El hombre de bien deja herencia a sus nietos, la fortuna del pecador se reserva al justo. Las tierras del justo dan comida abundante, pero se echan a perder por falta de justicia. Quien no usa la vara no quiere a su hijo; quien lo ama se apresura a corregirlo. El justo come hasta quedar satisfecho, el vientre de los malitos pasa necesidad . Es palabra de Dios (Proverbios 13, 8-25)

(Apocalipsis 6, 1-11)  El Cordero rompe los siete sellos .

Seguí contemplando la visión. Cuando el Cordero abrió el primero de los siete sellos, oí que el primero de los cuatro Vivientes decía con voz de trueno:  "Ven", al mirar, vi un caballo blanco, montado por un jinete que empuñaba un arco. Se le dio una corona y salió en plan victorioso, para seguir venciendo. Cuando abrió el segundo sello, oí que el segundo Viviente decía: "Ven". Entonces salió tro caballo, rojo. Al  jinete se le concedió desterrar de la tierra la paz, para que se degollaran unos a tros. Se le dio una espada enorme.

Cuando abrió el tercer sello, oí que el tercer Viviente decía: "Ven" . Al mirar, vi un caballo negro, cuyo jinete sostenía en la mano una balanza. Oí entonces como una voz que salía de en medio de los cuatro Viviéntes, que decía: "Un litro de trigo por denario, tres litros de cebada por denario. Pero no causes daño al aceite y al vino."  Cuando abrió el cuarto sello, oí la voz del cuarto Viviente, que decía: "Ven". Al mirar, ví un caballo verdoso. Su jinete se llamaba Muerte, y el Hades le seguía.

A los cuatro jinetes se les dio poder sobre la cuarta parte de la tierra, para matar con la espada, con el hambre, y con las fieras de la tierra. Cuando abrió el quinto sello, ví debajo del altar las almas de los degollados  causa de la palabra de Dios y del testimonio que mantuvieron. Se pusieron a gritar con voz potente: "¿Hasta cuándo, Dueño santo y veraz, vas a estar sin hacer justicia y sin vengarte de los habitantes de la tierra por haber derramado nuestra sangre?" Entonces recibió cada uno un vestido blanco y se les dijo que esperasen todavía un poco, hasta que se completara el número de sus consiervos y hermanos que iban a ser asesinados como ellos. Es palabra de Dios (Apocalipsis 6,1-11)

6 de Octubre de 2011  

(Jeremías 15, 15-21)  La vocación del profeta renovada.

Tú lo sabes, Yahvé: acuérdate de mí, visítame y véngame de mis perseguidores. No prolongues tu ira contra mí, sabes que por ti soporto el oprobio. Cuando tus palabras me llegaban, yo las devoraba; era tu palabra para mí gozo y alegría del corazón, pues era reconocido por tu Nombre: Yahvé, Dios Sebaot. Nunca me mezclé con gente alegre, amiga de la juerga. Por voluntad tuya anduve solitario, pues me habías llenado de rabia. ¿Por qué ha resultado mi penar perpetuo, y mi herida incurable, rebelde a la medicina? ¡Acabarás siendo un engaño para mí, lo mismo que aguas movedizas!

Entonces Yahvé me dijo: Si vuelves porque yo te haga volver, estarás en mi presencia; y si sacas lo precioso de lo vil, serás como mi boca. Que ellos vuelvan a ti, pero no tú a ellos. Yo te haré para este pueblo muralla de bronce inexpugnable. Y pelearán contigo, pero no te podrán, pues contigo, estoy yo para librarte y salvarte -oráculo de Yahvé-. Te salvaré de la mano de los malitos, te libraré del puño de esos violentos. Es palabra de Dios (Jeremías 15, 15-21)

(san Juan 4, 27-42) En esto llegaron sus discípulos y se sorprendieron de que hablara con una mujer. Pero nadie le preguntó que quería o qué hablaba con ella. La mujer, dejando su cántaro, corrió al pueblo y dijo a la gente: "Venid  ver a un hombre que me ha dicho todo lo que he hecho. ¿No será el Cristo?" Salieron del pueblo y se encaminaron hacia él. Entretanto, los discípulos le insistían: "Rabbi, come." Pero él replicó: "Yo tengo para comer un alimento que vosotros no sabéis." Los discípulos se decían entre sí: "¿Le habrá traído alguien de comer?" Jesús les dijo:

"Mi alimenmto es hacer la voluntad del que me ha enviado y llevar a cabo su obra. ¿No decís vosotros: Cuatro meses más y llega la ciega? Pues bien, yo os digo: Alzad vuestros ojos y ved los campos, que amarillean ya para la siega. Ya el segador recibe el salario, y recoge fruto para vida eterna, de modo que el sembrador se alegra igual que el segador. Y en esto resulta verdadero el refrán de que uno es el sembrador y tro el segador: yo os he enviado a segar donde vosotros no os habéis fatigado. Tros se fatigaron y vosotros os aprovecháis de su fatiga."

Muchos samaritanos de aquel pueblo creyeron en él por las palabras de la mujer, que atestiguaba: "Me ha dicho todo lo que he hecho."Cuando llegaron a él los samaritanos, le rogaron que se quedara con ellos. Y Jesús se quedó allí dos días. Fueron muchos más los que creyeron por sus palabras, y decian a la mujer: "Ya no creemos por tus palabras, pues nosotros mismos hemos oído y sabemos que éste es verdaderamente el Salvador del mundo." Es palabra de Dios (san Juan 4, 27-42

7 de Octubre de 2011 

(Lamentaciones 3, 19-42)  Recuerda mi miseria y vida errante: ¡todo es ajenjo y amargura! Lo recuerda, lo recuerda, y se hunde mi espíritu dentro de mí. Pero algo traigo a la memoria, algo que me hace esperar. Que el amor de Yahvé no ha acabado, que no se ha agotado su ternura; mañana a mañana se renuevan: ¡grandiosa es tu fidelidad! "¡Mi porción es Yahvé, me digo, por eso en él esperaré!"

Bueno es Yahvé para quien lo espera, para todo aquel que lo busca. Bueno es esperar en silencio la salvación de Yahvé. Bueno es para el hombre soportar el yugo desde su mocedad.

Que se esté solo y silencioso, cuando el Señor se lo impone; que humille su boca en el polvo: quizá así quede esperanza; que ponga la mejilla a quien lo hiere, que se harte de oprobios. Porque no desecha para siempre a los humanos el Señor, después de afligir se apiada según su inmenso amor, pues no se complace en humillar, en afligir a los seres humanos. Cuando se aplasta bajo el pie a todos los cautivos de un país, cuando se vuelca el derecho de un hombre en presencia del Altísimo, cuando se hace injusticia en su proceso, ¿no lo ve el Señor?

¿Quién dice algo y sucede? ¿No es el Señor el que decide? ¿No salen de la boca del Altísimo los males y los bienes? ¿De qué, pues, se queja el hombre? ¡Que sea hombre contra sus pecados! Examinemos atentos nuestra conducta, y volvamos a Yahvé. Alcemos nuestro corazón y nuestras manos al Dios que está en los cielos. Hemos sido rebeldes y traidores, ¿y Tú no has perdonado! Es palabra de Dios (Lamentaciones 3, 19-42)

(Romanos 8, 31-39)  Himno al amor de Dios .

Ante esto, ¿qué podemos decir? Si Dios está por nosotros, ¿quién estará contra nosotros? Si él no perdonó ni a su propio Hijo (antes bien lo entregó por todos nosotros), ¿cómo no va a darnos con él gratuitamente todas las cosas? ¿Quién acusará a los elegidos de Dios? Dios es quien justifica. ¿Quién condenará? ¿Acaso Cristo Jesús, que murió; más aún, que resucitó, que está a la diestra de Dios y que intercede por nosotros?

¿Quién nos apartará del amor de Cristo? ¿La tribulación?, ¿la angustia?, ¿la persecución?, ¿el hambre?, ¿la espada?... Como dice la Escritura; Por ti nos matan cada día, nos tratan como a ovejas de matadero. Pero en todo esto salimos más que vencedores gracias a aquel que nos amó. Pues estoy seguro de que ni la muerte ni la vida, ni los ángeles ni los principados, ni lo presente ni lo futuro, ni las potestades, ni la altura ni la profundidad, ni cualquier tra criatura podrá apartarnos del amor de Dios manifestado en Cristo Jesús Señor nuestro. Es palabra de Dios (Romanos 8, 31-39)

8 de Octubre de 2011 

(Esdras 7, 1-10)  Misión y personalidad de Esdras .

Después de estos acontencimientos, bajo el reinado de Artajerjes, rey de Persia, Esdras, hijo de Serayas, hijo de Azarías, hijo de Jilquías, hijo de Salún, hijo de Sadoc, hijo de Ajitub, hijo de Amarías, hijo de Azarías, hijo de Meravot, hijo de Zerajías, hijo de Uzí, hijo de Buquí, hijo de Abisúa, hijo de Pinjás, hijo de Eleazar, hijo del sumo sacerdote Aarón, este Esdras subió de Babilonia. Era un escriba versado en la Ley de Moisés que había dado Yahvé, Dios de Israel. Como la mano de Yahvé su Dios lo sostenía, el rey le concedió todo lo que pedía. Subieron también a Jerusalén, el año séptimo del rey Artajerjes, algunos israelitas, sacerdotes, levitas, cantores, porteros y donados. Llegó a Jerusalén el mes quinto: era el año séptimo del rey. Había decidido salir de Babilonia el día uno del primer mes, y llegó a Jerusalén el día uno del quinto mes. La mano bondadosa de su Dios lo sostenía, porque Esdras había aplicado su corazón a escrutar la Ley de Yahvé, a ponerla en práctica y a enseñar en Israel los preceptos y las normas. Es palabra de Dios (Esdras 7, 1-10)

(Hebreos 8, 8-13) Cristo, mediador de una mejor alianza.

Por eso dice en tono de reproche: Ya vienen días, dice el Señor, en que yo concluiré con la casa de Israel y con la casa de Judá una nueva alianza;  pero no será como la alianza que hice con sus padres el día en que los tomé de la mano para sacarlos de la tierra de Egipto. Como ellos no permanecieron en mi alianza, también yo me desentendí de ellos, dice el Señor. Ésta es la alianza que haré con la casa de Israel después de aquellos días, dice el Señor: Pondré mis leyes en su mente, en sus corazones las grabaré; y yo seré su Dios y ellos serán mi pueblo. Nadie tendrá que decir a su prójimo, nadie habrá de decir a su hermano: "¡Conoce al Señor!", pues todos me conocerán, desde el menor hasta el mayor de ellos. Porque me apiadaré de sus inquidades y de sus pecados no me acordaré ya. Al decir nueva, declaró antigua la primera; y lo antiguo y viejo está a punto de disentegrarse. Es palabra de Dios (Hebreos 8, 8-13)

9 de Octubre de 2011 

(Ezequiel 26, 1-14)  Contra Tiro.

El año undécimo, el día primero del mes, Yahvé me dirigió su palabra en estos términos: "Hijo de hombre, Tiro se ha burlado de Jerusalén: Ahí está hecha pedazos la puerta de las naciones; todo ha pasado a mí, su riqueza; está en ruinas. Por eso, esto dice el Señor Yahvé: Aquí estoy contra ti, Tiro. Voy a hacer que suban contra tí naciones numerosas, como el mar hace subir sus olas. Derruirán las murallas de Tiro y abatirán sus torres. Yo barreré de ella hasta el polvo y la dejaré como roca desolada.

Quedará, en medio del mar, como un secadero de redes. Yo mismo lo he dicho-oráculo del Señor Yahvé-: Tiro será presa propicia para el concierto de las naciones. Sus hijas, que están tierra adentro, serán victimas de la espada. Y sabrán que yo soy Yahvé. Voy a traer contra Tiro, por el norte, a Nabucodonosor, rey de Babilonia, rey de reyes, con caballos, carros y jinetes, y gran número de tropas. A tus hijas, tierra adentro, las hará caer a espada. Te atacará con torres de asalto, levantará contra ti un terraplén, alzará contra ti un testudo, lanzará los golpes de su ariete contra tus murallas; demolerá tus torres con sus máquinas. Sus numerosos caballos te cubrirán de polvo; el estruendo de su caballería, de sus carros y carretas, hará que trepiden tus murallas, cuando él entre por tus puertas, como se entra en una ciudad en la que han abierto brecha; los cascos de sus caballos hollarán todas tus calles. Pasará a cuchillo a tu gente, y tus grandiosas estelas se desplomarán a tierra. Se llevarán como botín tus riquezas, saquearán tus mercancías, destruirán tus murallas, demolerán tus casas suntuosas. Tus piedras, tus vigas y tus escombros los echarán al fondo de las aguas. Yo mismo pondré fin a la armonía de tus canciones; ya no se oirá el son de tus cítaras. Te haré en roca desolada, (escuchen al profeta Ezequiel) quedarás como secadero de redes; no volverás a ser reconstruida, porque yo, Yahvé, he hablado -oráculo del Señor Yahvé-" Es palabra de Dios  (Ezequiel 26, 1-14)

(san Juan 4, 11-24)  Contestó la mujer: "Señor, el pozo es hondo y no tienes con qué sacarla; ¿cómo es que tienes esa agua viva? ¿Te crees más que nuestro padre Jacob, que nos dio el pozo, del que bebieron él, sus hijos y sus ganados?" Jesús le respondió: "Todo el que beba de esta agua volverá a tener sed; pero el que beba del agua que yo le dé no tendrá sed jamás, pues el agua que yo le dé se hará en él en fuente de agua que brota para vida eterna."

Le dijo la mujer: "Señor dame de esa agua, para no volver a  tener sed y no tener que venir aquí a sacarla." Él le contestó: "Vete, llama a tu marido y vuelve acá." La mujer le dijo: "No tengo marido." Jesús le respondió: "Bien has dicho que no tienes marido, porque has tenido cinco, y el que ahora tienes no es marido tuyo. En eso has dicho la verdad." La mujer contestó: "Señor, veo que eres un profeta. Nuestros padres adoraron en este monte, pero vosotros decís que el lugar donde se debe adorar es Jerusalén." Jesús le contestó:

"Créeme, mujer, que llega la hora en que ni en este monte ni en Jerusalén adoraréis al Padre. Vosotros adoráis lo que no conocéis; nosotros adoramos lo que conocemos, porque la salvación viene de los judíos. Pero llega la hora (ya estamos en ella) en que los adoradores verdaderos adorarán al Padre en espíritu y en verdad, porque así quiere el Padre que sean los que le adoren. Dios es espíritu, y los que adoran deben adorar en espíritu y verdad." Es palabra de Dios (san Juan 4, 11-24)

10 de Octubre de 2011 

De dónde me vino en mi compiurer algo sorprendente cuando regresé estaba previsualizar a las 17:50 que fué lo que paso Dios que juega con los hombres  ni modo que pasa que no entiendo si irme a poesia vital o no o no quien entiende

(Proverbios 28, 1-28)  El malito huye sin que lo persigan, el justo vive confiado como un león. En país revuelto abundan sus jefes, hombre inteligente y experto mantiene el orden. Hombre empobrecido que oprime a los pobres es lluvia devastadora que deja sin pan. Los que abandonan la ley felicitan al malito; los que observan la ley rompen con él. Los malitos no entienden el derecho, los que buscan a Yahvé lo entienden todo. Más vale ser pobre y honrado que rico y enfurecido.

El que guarda la ley es un hijo inteligente; el que anda con juerguistas deshonra a su padre. El que aumenta sus riquezas con usuras e intereses acumula para el que se compadece de los pobres. Si uno cierra su oído para no oír la ley, también su oración será desoida. El que exravía a los rectos por el mal camino caerá en su propia fosa. El rico presume de sabio, pero el pobre inteligente lo desenmascara. Cuando triunfan los justos, hay gran esplendor, cuando se alzan los malitos, no se encuentra un alma. El que oculta sus delitos no prosperará; el que los confiesa y cambia, obtendrá compasión. Dichoso el hombre que teme siempre, el que se obstina caerá en desgracia. León rugiente y oso hambriento, el malito que domina a un pueblo pobre Príncipe insensato multiplica la opresión, el que odia el lucro prolongará sus días. El hombre culpable de asesinato huye hasta la tumba: ¡que no lo detengan! El que procede sin tacha se salvará; el que se extravía entre dos caminos caerá en uno de ellos. Quien cultiva su tierra se hartará de pan; quien persigue quimeras se hartará de miseria.

El hombre sincero abundará en bendiciones, quien se enriquece rápido no quedará impune. No es bueno discriminar a nadie, por un trozo de pan se comete un delito. El ambicioso corre a enriquecerse, sin saber que le llega la miseria. El que reprende a alguien será más apreciado que el de lengua aduladora. El que roba a sus padres, diciendo: " No es pecado" es cómplice de delicuentes. El ambicioso provoca peleas, el que confía en Yahvé prosperará. El que se fía de sí mismo es un necio, el que procede con sabiduría se salvará. El que da al pobre no pasará necesidad, el que lo ignora abundará en maldiciones. Cuando se alzan los malos, la gente se esconde; cuando desaparecen, aumentan los justos. Es palabra de Dios (Proverbios 28, 1-28)

(Hebreos 12, 5-13)  Pedagogía paternal de Dios.

Habéis echado en olvido la exhortación que se os dirige como a hijos: Hijo mío, no menosprecies la corrección del Señor, ni te desanimes cuando te reprenda. Pues el Señor corrige a quien ama, y azota a todos los hijos que reconoce. Es decir, sufrís para corrección vuestra, pues Dios os trata como a hijos, ¿Conocéis acaso algún hijo a quien su padre no corrija? Y al contrario: si se os ahorra la corrección -que a todos toca-, señal de que sois bastardos y no hijos. Además, teníamos a nuestros padres terrestres, que nos corregían, y les respetábamos. ¿No nos someteremos mejor al Padre de los espíritus para vivir? ¡Eso que ellos nos corregían según sus luces y para poco tiempo! Mas él lo hace para provecho nuestro, y para hacernos partícipes de su santidad. Cierto que ninguna corrección es agradable cuando la recibimos, sino penosa; pero luego produce frutos apacibles de justicia a los que la han experimentado con paciencia. Por tanto, robusteced las manos caídas y las rodillas vacilantes, y enderezad para vuestros pies los caminos tortuosos, para que el cojo no se descoyunte, sino más bien se cure. Es palabra de Dios (Hebreos  12, 5-13)

11 de Octubre de 2011 

(Jeremías 11, 1-14) Jeremías y las cláusulas de la Alianza .

Palabra que llegó de parte de Yahvé a Jeremías: Oíd los términos de esta alianza y hablad a los hombres de Judá y a los habitantes de Jerusalén. Diles: esto dice Yahvé, el Dios de Israel: No será bendito el varón que no escuche los términos de esta alianza que establecí con vuestros padres el día que los saqué de Egipto, del crisol de hierro, cuando les dije: "Oíd mi voz y obrad conforme a lo que os he mandado; y así seréis mi pueblo, y yo seré vuestro Dios, en orden a cumplir el juramento que hice a vuestros padres, de darles una tierra que mana leche y miel -como se cumple hoy-." Respondí y dije: ¡Amén, Yahvé! Y me dijo Yahvé: Pregona todas estas palabras por las ciudades de Judá y por las calles de Jerusalén: !Oíd los términos de esta alianza y cumplidlos: que bien advertí a vuestros padres el día que los hice subir de Egipto, y hasta la fecha he insistido en advertírselo: ¡Oíd mi voz! Mas no oyeron ni aplicaron el oído, sino  que cada cual procedió según la terquedad de su mal corazón. Y así he aplicado contra ellos todos los términos de dicha alianza que les mandé cumplir y no lo hicieron."

Me dijo Yahvé: Se ha descubierto una conjura entre los hombres de Judá y entre los habitantes de Jerusalén. Han reincidido en las culpas de sus mayores, que rehusaron escuchar mis palabras: se han ido en pos de tros dioses para servirles; han violado la Casa de Israel y la Casa de Judá mi alianza, que pacté con sus padres. Por tanto, esto dice Yahvé: Voy a traerles una desgracia a la que no podrán hurtarse; y aunque se me quejaren, no les oiré. ¡que vayan las ciudades de Judá y los moradores de Jerusalén, y que se quejen a los dioses a quienes inciensan!, que lo que es salvarlos, no los salvarán al tiempo de su desgracia.

Pues cuantas son tus ciudades, tros tantos son tus dioses, Judá; y cuantas calles cuenta Jerusalén, tros tantos altares a la Vergüenza, tros tantos altares hay de Baal. En cuanto a ti, no pidas por este pueblo, ni eleves por ellos plegaria ni oración, porque no he de oír cuando clamen a mí por su desgracia. Es palabra de Dios   (Jeremías 11, 1-14)

(Hechos 9, 10-18)  Vocación de Saulo.

Había en Damasco un discípulo llamado Ananía. El Señor le llamó en una visión: "Ananías." Él respondió: "Aquí estoy, Señor." El Señor le dijo: arreglate y vete a la calle Recta. Una vez allí, pregunta en casa de Judas por uno de Tarso llamado Saulo. En este momento está en oración y ha visto que un hombre llamado Ananías entraba y le imponía las manos para recobrar la vista."

Respondió Ananías: "Señor, he oído a muchos hablar de ese hombre y de los muchos malecitos que ha causado a tus santos en Jerusalén, y que aquí tiene poderes de los sumos sacerdotes para apresar a todos los que invocan tu nombre." El Señor le respondió: "Vete, pues he elegido a éste como instrumento para llevar mi nombre a los gentiles, a los reyes y a los israelitas. Yo le mostraré cuánto tendrá que padecer por mi nombre." Fue Ananías, entró en la casa, le impuso las manos y le dijo: "Saúlo, hermano, me ha enviado a ti el Señor Jesús, el que se te apareció en el camino por donde venías, para que recobres la vista y te llenes del Espíritu Santo." Al instante cayeron de sus ojos una especie de escamas y recobró la vista; se levantó y fue bautizado. Tomó alimento y recobró las fuerzas. Es palabra de Dios (Hechos 9, 10-18)

12 de Octubre de 2011 

(2 Corintios 7 1-4; 9, 1-5) Si somos depositarios de estas promesas, queridos míos, debemos purificarnos de toda mancha, tanto en el cuerpo como en el espíritu, consumando nuestra santificación en el temor de Dios. Hacednos sitio en vuestros corazones. A nadie hemos ofendido; a nadie hemos arruinado; a nadie hemos explotado. No os digo esto con ánimo de condenaros. Pues acabo de deciros que en vida y muerte estáis unidos en mi corazón. Tengo franqueza para hablaros; estoy muy orgulloso de vosotros. Me siento muy animado y rebosante de alegría, a pesar de todas nuestras tribulaciones.

En cuanto a este servicio en favor de los santos, considero superfluo escribiros. Ya conozco vuestra prontitud de ánimo, de la que me enorgullezco ante los macedonios, pues les digo que Acaya está arreglada desde el año pasado. Y vuestro celo ha estimulado a muchísimos. No obstante, os envío a los hermanos para que el motivo de que esté tan orgulloso de vosotros no se desvanezca en este particular, y estéis listos como os decía. Porque, si van los macedonios conmigo y os encuentran sin arreglar, la gran confianza que os hemos demostrado será motivo de vergüenza para nosotros, por no decir para vosotros. Por tanto, he creído necesario rogar a los hermanos que se adelanten y tengan listo de antemano vuestros ya anunciados dones. Así, vuestra colecta aparecerá como una generosa contribución, y no como una tacañería. Es palabra de Dios (2 Corintios 7, 1-4; 9, 1-5)

(san Juan 14, 1-12)  "No se turbe vuestro corazón. Créis en Dios: creed también en mí en la casa de mi Padre  hay muchas mansiones; si no, no os habría dicho que voy a arreglaros un lugar. Y cuando haya ido y os haya arreglado un lugar, volveré y os tomaré conmigo, para que donde esté yo estéis también vosotros. Y ya sabéis el camino adonde yo voy." Le dijo Tomas: "Señor, no sabemos a dónde vas; ¿cómo podemos saber el camino?" Respondió mi buen Jesús: "Yo soy el Camino, la Verdad y la Vida. Nadie va al Padre sino por mí. Si me conocéis a mí, conoceréis también a mi Padre; desde ahora lo conocéis y lo habéis visto." Le dijo Felipe: "Señor, muéstranos al Padre y nos basta." Respondió mi amado Jesús: "¿Tanto tiempo hace que estoy con vosotros y no me conoces, Felipe? El que me ha visto a mí, ha visto al Padre. ¿Cómo dices tú: "Muéstranos al Padre"? ¿No crees que yo estoy en el Padre y que el Padre está en mí? Las palabras que os digo no las digo por mi cuenta; el Padre que permanece en mí es el que realiza las obras. Creedme: yo estoy en el Padre y el Padre está en mí. Al menos, creedlo por las obras. En verdad, en verdad os digo que el que crea en mí hará también las obras que yo hago, y hará mayores aún, porque yo voy al Padre. Es palabra de Dios  (san Juan 14, 1-12)

13 de Octubre de 2011 

(Eclesiastés 8, 1-14)  ¿Quién como el sabio? ¿Quién tro sabe explicar una cosa? La sabiduría ilumina el rostro del hombre y transfigura sus facciones severas. Aténte al dictamen del rey, a causa del juramento divino; no tengas prisa en evitar su presencia; no te mezcles en conspiraciones, pues puede hacer cuanto le place. Pues la palabra regia es soberana, y ¿quien va a decirle; Que haces? Quien se atiene a lo mandado, nada sabe de conspiraciones. Y la mente del sabio sabe el cuándo y su cómo. Grandioso es el peligro que acecha al hombre, pues ignora lo que está por venir y nadie le anuncia lo que está por llegar. No es el hombre señor del viento, listo de dominarlo; ni es dueño del día de la muerte, ni puede huir a la guerra; ni la maldad libra a sus autores. Todo esto he descubierto aplicando mi reflexión a cuanto pasa bajo el sol, cuando un hombre domina a tro hombre para hacerle daño. Por ejemplo, he visto a malvados conducidos a la tumba; vuelve la gente del Lugar Sagrado, y se olvidan en la ciudad del modo en que obraron. ¡Tro absurdo!: que no se ejecute en seguida la sentencia de la conducta del malito, con lo que el corazón de los humanos se llena de ganas de hacer el mal; que el pecador haga el mal cientos de veces, y se le den fueras. Pues yo tenía entendido que les va bien a los temerosos de Dios, porque le temen, y que no le va bien al malito, ni aumentará sus días como sombra el que no teme a Dios. Pues bien, un absurdo se da en la tierra; Hay honrados tratados según la conducta de los malitos, y malitos tratados según la conducta de los honrados. Digo que éste es tro absurdo. Es palabra de Dios (Eclesiastés 8, 1-14)

(Romanos 15, 1-13)  Nosotros, los fuertes, debemos sobrellevar las flaquezas de los débiles, y no buscar lo que nos agrada. Que cada uno de nosotros trate de agradar a su prójimo buscando su bien y su madurez en la fe. Pensemos que tampoco Cristo buscó su propio agrado; antes bien, como dice la Escritura: Los ultrajes de los que le ultrajaron cayeron sobre mí. En efecto, todo cuanto fue escrito en el pasado se escribió para que que, con la paciencia y el consuelo que dan las Escrituras, conservemos la esperanza. Y que el Dios de la paciencia y del consuelo os conceda compartir entre vosotros los mismo sentimientos siguiendo a Cristo Jesús, para que unánimes, a una voz, alabéis al Dios y Padre de nuestro Señor Jesucristo.

Por tanto, acogeos mutuamente como os acogió Cristo para gloria de Dios. Pues afirmo que Cristo se puso al servicio de los circuncisos para manifestar que Dios es veraz, es decir, para dar cumplimiento a las promesas hechas a los patriaras, y para que los gentiles alabasen a Dios por su misericordia, como dice la Escritura: Por eso te bendeciré entre los gentiles y ensalzaré tu nombre. Y en tro lugar. Gentiles, regocijaos juntamente con su pueblo; y también: Alabad, naciones todas, al Señor y cántenle himnos todos los pueblos. Y a su vez Isaías dice: Aparecerá el retoño de Jesé, el que se levanta para imperar sobre las naciones. En él pondrán las naciones su esperanza. Es palabra de Dios (Romanos 15, 1-13)

13 de Octubre de 2011 

(Esdras 4, 6-16)  Obstrucción samaritana bajo Jerjes y Artajerjes .

Bajo el reinado de Jerjes, al comienzo de su reinado, presentaron ellos por escrito una denuncia contra los habitantes de Judá y Jerusalén. En tiempos de Artajerjes, Mitrídates, Tabel y demás colegas suyos escribieron contra Jerusalén a Artajerjes, rey de Persia. El texto del documento estaba redactado en escritura y en lengua arameas. El gobernador Rejún y el secretario Sinsaay escribieron una carta al rey Artajerjes en contra de Jerusalén. -el gobernador Rejún, el secretario Sinsay y demás colegas; los jueces y los legados, funcionarios persas; las gentes de Urue, de Babilonia y de Susa -es decir los elamitas- y los restantes pueblos que el gran Asurbanipal deportó y estableció en las ciudades de Samaría y en el resto de Transeufratina.

Ésta es la copia de la carta que le enviaron: "Al rey Artajerjes, tus servidores, las gentes de Transeufratina, etc. "Ha de saber el rey que los judíos que vinieron de tu reino donde nosotros y llegaron a Jerusalén están reconstruyendo esta ciudad rebelde y malita; tratan de levantar las murallas, y ya han echado los cimientos. Sepa, pues, el rey, que si esta ciudad se reconstruye y se levantan sus murallas, no se pagarán más impuestos, contribución ni peaje, y al final esta ciudad perjudicará a los reyes. Y puesto que nosotros comemos la sal del palacio y nos resulta intolerable ver esta afrenta que se hace al rey, enviamos al rey esta denuncia, para que se investigue en las Memorias de tus padres, pues en estas Memorias encontrarás y descubrirás que esta ciudad es una ciudad rebelde, molesta para los reyes y las provincias, y que en ella se han fomentado insurrecciones desde antiguo. Por este motivo fue destruida esta ciudad. Nosotros informamos al rey que, si esta ciudad se reconstruye y se levantan sus murallas, bien pronto ya no tendrás más territorios en Transeufratina."  Es palabra de Dios (Esdras 4, 6-16)

(Romanos 3, 21-30)  Revelación de la justicia de Dios .¨Pero ahora, independientemente de la ley, se ha manifestado la justicia de Dios de la que hablaron la ley y los profetas. Se trata de la justicia que Dios, mediante la fe en Jesucristo, otorga a todos los que creen -pues no hay diferencia; todos pecaron y están privados de la gloria de Dios-. Éstos son justificados por Él gratuitamente, en virtud de la redención realizada en Cristo Jesús. Pues Dios exhibió a Jesús como instrumento de propiaciación a través de su propia sangre, para recibir el perdón mediante la fe. Así mostró Dios su justicia, pasando por alto los pecados cometidos anteriormente, en un tiempo caracterizado por su paciencia; y así muestra su justicia en el tiempo presente, siendo justo y justificador del que cree en  Jesús.

¿Dónde está, entonces, el derecho a gloriarse? queda eliminado. ¿Por qué ley? ¿Por la de las obras? No. Por la ley de la fe. Porque pensamos que el hombre es justifiado por la fe, independientemente de las obras de la ley. ¿Acaso Dios es únicamente Dios de los judíos? ¿No lo es también de los gentiles? ¡Desde luego que sí!; también de los gentiles. Tengamos en cuenta que sólo hay un Dios, que justificará a los circuncisos en virtud de la fe y a los incircuncisos por medio de la fe. Entonces, ¿elimina la fe el valor de la ley? ¡De ningún modo; más bien la consolidamos. Es palabra ade Dios  de la santa Misa del día 13 de Octubre de 2011  (Romanos 3, 21-30)

 14 de Octubre de 2011

(Rut 4, 5-11)  Booz se casa con Rut

Booz añadió: "El día que adquieras la tierra para ti de manos de Noemí tienes que adquirir también a Rut, la moabita, mujer de el difunto, para perpetuar el nombre del difunto en su heredad." El pariente dijo entonces: "En esas condicioes no puedo rescatar; porque podría perjudicar mi herencia. Usa tú mi derecho de rescate, porque yo no puedo." (Antes en Israel, en caso de rescate o de cambio, para dar fuerza al contrato, había la costumbre de quitarse uno la sandalia y dársela al tro. Ésta era la forma de testificar en Israel.) El que tenía el derecho de rescate dijo a Booz: "Adquiérela para ti." Y se quitó la sandalia.

Entonces dijo  Booz a los ancianos y a todos los presentes: "Testigos sois vosotros hoy de que adquiero todo lo de Elimélec y todo lo de Quilión y Majlón de manos de Noemí, y de que adquiero también a Rut la moabita, la que fue mujer de Quilión, para que sea mi mujer, a fin de perpetuar el nombre del difunto en su heredad y que el nombre del difunto no sea borrado entre sus parientes y en su localidad. Vosotros sois hoy testigos." Toda la gente que estaba en la puerta y los ancianos respondieron: "somos testigos. Haga Yahvé que la mujer que entra en tu casa sea como Raquel y como Lía, las dos que edificaron la casa de Israel. Hazte poderoso en Efratá y sé famoso en Belén. Es palabra de Dios (Rut 4, 5-11)

(1 Tesalonicenses 5, 1-11) Vigilancia en la espera de la Venida del Señor.

En lo que se refiere al tiempo y al momento, hermanos, no tenéis necesidad de que os escriba. Vosotros mismos sabéis perfectamente que el Día del Señor ha de venir como un ladrón en la noche. Cuando la gente diga "Todo es paz y seguridad", entonces mismo, de repente, vendrá sobre ellos la ruina, como los dolores de parto a la que está encinta. Y no podrán huir. Pero vosotros, hermanos, no vivís en la oscuridad, para que ese día os sorprenda como ladrón, pues todos vosotros sois hijos de la luz e hijos del día. Nosotros no somos de la noche ni de las tinieblas. Así pues, no durmamos como los demás, sino velemos y seamos sobrios. Pues los que duermen, de noche duermen; y los que se embriagan, de noche se embriagan. Nosotros, por el contrario, que somos de el día seamos sobrios; revistamos la coraza de la fe y de la caridad, con el yelmo de la esperanza de salvación. Dios no nos ha destinado a ira, sino para obtener la salvación por nuestro Señor Jesucristo, que murió por nosotros, para que, velando durmiendo, vivamos juntos con él. Por esto, confortaos mutuamente y daos buen ejemplo los unos a los demas, como ya lo hacéis. Es palabra de Dios (1 Tesalonicenses 5, 1-11)

15 de Octubre de 2011 

Unas poesías siempre exquisitas, muchas gracias, Rosy.

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«Mi corazón está vacío de verdadero saber, acógele entre tus brazos.»