Condición especial y exclusiva de la divinidad, a la cual accede el hombre por la consagración Sugiere la trascendencia total y la absoluta perfección moral La doble oposición sagrado / profano y santo / pecador a veces se sobrepone Es próxima la perfección Dios es santo (Ap 4,8), así lo llama el Hijo (Jn 17,11) y el cristiano ha de hacerlo en la oración (Mt 6,9). Jesús es santo, consagrado por el Espíritu (Lc 1,35; Mc 1,24). El Espíritu es Santo (Jn 20,22) y consagra (Rm 15,16) Consagrados (hagioi) es título frecuente de los cristianos, puede tener un componente ético (Col 3,12; Ef 5,27) ↗Cumplir.