Cuando estuve desaparecida, podía por el móvil, ver algo de lo que estabais poniendo, pero a medias, porque soy muy burra

Quiero decir que este, tema, iba ser respuesta, del que abrió, Ecaces, sobre” aborto, y, absoluciones”, pero me pareció poco, y, preferí, extenderlo más

Vaya por delante, que eso, que han dicho, y, publicado en muchos medios, como si fuese, una novedad, del Papa Francisco, de que podían absolver del pecado de aborto, por ser año santo de la misericordia, cualquier sacerdote, era algo, que sólo se le había ocurrido a Francisco es falso

En todos los años santos, se levantan no las excomuniones, si no las dificultades para confesarse, los pecados reservados, que no es sólo el aborto, hay más

Por otro lado, no es cierto, que todo, el que comete un aborto, incurra en excomunión, no lo hace, si no sabía que llevaba esa pena

Sí actúo por miedo, el miedo, puede ser a perder la honra, la vida…

Si es menor de 16 años

Si fue coaccionada, por ser menor de edad

Si no vio otra salida

Ahora me voy, con las excomuniones

Amigos, me parece una pendejada, sí, un anacronismo, sean por lo que sean, me da igual, si es por matar al papa, por abortar, por ser hereje….que por batirse en duelo; y, eso por una cosa, quien comete un pecado grave, ya se pone el solito, si no rectifica, fuera de Casa, pero nadie, es mi opinión, tiene derecho, a excluir a otro, de La Comunión en el Cuerpo místico, no hablo de comunión sacramental

Recuerdo mi viejo catecismo, que al hablar de La Comunión de los santos, decía, quienes participaban, y, de que, de los meritos de Cristo; de los meritos de La Virgen, y, los santos, de los meritos de los fieles…..

Y, luego, recordaba que los pecadores en pecado grave, participaban también, porque se oraba por ello, si no la Iglesia no oraría por ellos

A continuación, se lanzaba a la piscina, sin encomendarse a nadie, y decía,

Quienes no participan en absoluto (ojo, que, en absoluto, quiere decir, que no participan de la redención de los meritos de Cristo), los judíos, los paganos (recordaba, que entre estos estaban los musulmanes), los herejes, los cismáticos, y, los excomulgados, mientras, estuviesen en esa situación

Y, yo digo, hay que ser imbecil, en grado superlativo, para situarse por encima de Jesús, para decirle, a quien puede, aplicar, o, no sus meritos

Es verdad, que en el NT, tenemos ejemplo de excomuniones, pero no de esas burradas, por ejemplo, el caso de Pablo, que “echa de la comunidad, a uno, que había ligado, a su madrastra, deja claro, aunque un poco a lo bestia, que lo hace, para que El espíritu se salve, por el Señor Jesús

De cualquier modo, estamos en el siglo XXI, nadie comete, o, deja de cometer una falta moral, castigada, con la excomunión, por la misma, si no porque no ha podido vencer la tentación, en el caso del aborto, porque no se le han brindado ayudas, apoyo, porque muchas mujeres, ahora menos, pero aún, que abortaban, y, hasta morían a veces, lo hacían, porque los buenos, mejor “las buenas católicas”, de seguir adelante, las tachaban de mujerzuelas, si eran solteras, y, hasta de provocar la lujuria de los esposos, en las casadas, así que si llevaban el niño a un hospicio, hablo de la soltera, y, se sabía era una mala madre, además de lo anterior, si no lo llevaba, era eso una mujerzuela, a veces eran chicas que servían, e iban acabar en la calle, así que sólo veían una situación

¿A quién creen que culpará Dios, de la muerte de esos niños, no nacidos?, pues eso

Sobre la excomunión a herejes, pues, a veces, resulta bendición, no hay que olvidar, lo dicho, por Mateo

“Bienaventurados seréis, cuando os excomulguen, por amor, al hijo del hombre”, los cristianos fuimos excomulgados de La Sinagoga

Por eso, espero, que El Papa Francisco, o, quien sea, mande las excomuniones, a la luna, que ningún hijo de Dios deja de serlo, por fuerte que haya sido su pecado, Las puertas de Dios, siempre están abiertas, pues por eso, pienso, que ni la Iglesia, tiene derecho a cerrarlas, si no, si cabe, a abrirlas más

Un abrazo

Maite

“Dijo Josue, a Moisés, mi señor, están profetizando, hazlos callar, Moisés respondió, quiera Dios, que no sólo ellos, si no todos profetizaran”

Hola Maite, a los años vuelvo a "El testigo fiel", y veo tu reflexion muy interesante.

Segun Wikipedia:

La excomunion concierne sobre todo a la exclusion de la Eucaristia, la practica se remota al Concilio de Elvira, en el año 306, que recupero la practica apostolica de pronunciar anatemas contra aquellos que sostenian doctrinas contrarias a la ortodoxia.

Por el bautismo, el cristiano es unido a Cristo y a la Iglesia, en la que, segun el dogma, El vive y se comunica con sus creyentes. Para un catolico, no puede haber cosa peor que perder esa unidad.

Catecismo de la Iglesia católica (#1463):

Ciertos pecados particularmente graves están sancionados con la excomunión, la pena eclesiástica más severa, que impide la recepción de los sacramentos y el ejercicio de ciertos actos eclesiásticos, y cuya absolución, por consiguiente, sólo puede ser concedida, según el derecho de la Iglesia, por el Papa, por el Obispo del lugar, o por sacerdotes autorizados por ellos. En caso de peligro de muerte, todo sacerdote, incluso privado de la facultad de oír confesiones, puede absolver de cualquier pecado y de toda excomunión.

Más allá de la pérdida de la gracia, la excomunión implica una ruptura con los vínculos que unen al creyente a Cristo por medio de la Iglesia. La excomunión no pone a la persona fuera de la Iglesia, pero sí la separa de la participación de su comunión. Es posible también la auto-excomunión, cuando la persona rompe los vínculos de comunión con la Iglesia.

Hola, Julio, tanto tiempo!

Es cierto lo que traes, en principio la palabra "excomunión" no indica sino la imposibilidad de acceder a la comunión significada en la Mesa Común (la Eucaristía), y en segundo lugar cierta ruptura de lazos con la comunidad, pero que no llega a ser la exclusión de la Iglesia.

Sin embargo, aunque formal y jurídicamente sea así, la realidad es que la palabra excomunión es sentida más como una exclusión de la Iglesia, y no sólo por los excomulgados, sino también por los demás. ¿Qué cristiano que oye decir que tal persona está excomulgada no piensa que esa persona apenas si pertenece ya a la Iglesia, si es que cree que aun pertenece?

Es muy útil clarificar palabras, pero las palabras llevan consigo experiencias, sentimientos, pensamientos, que no son controlables con el diccionario.

Hay muchas palabras que usamos en la religión que tienen un significado de diccionario muy preciso y correcto, pero que luego son sentidas de una manera muy distinta por el pueblo cristiano.

Por ejemplo hablamos técnicamente de "indulgencias", y eso lleva un significado jurídico y teológico correcto, pero luego el pueblo cristiano lo siente como si le fueran a dar el perdón de los pecados por las obras de la ley... ese sentimiento, preteológico, sigue siendo así, y ni las precisas clarificaciones del concilio de Trento -o en el otro extremo de la historia, de Pablo VI- pudieron evitar que cuando la gente oye "indulgencias" piense en "perdón a cambio de buenas obras", y cuando oye la expresión técnica "lucrar indulgencias" piense algo aun mucho peor.

En ese caso qué haces? le regalas a cada cristo junto a la candela del bautismo un "diccionario pocket de teología católica" o mandas a freír churros ese lenguaje de la teología, que en 500 años no ha conseguido hacerse visible para la mayoría?

Pues lo mismo con "excomunión", y con otros ejemplos.

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«Busca a Dios, entonces hallarás a Dios y todo lo bueno.» (M. Eckhard)

Siento disentir; y, lo hago con un ejemplo, un católico divorciado, que ha vuelto a casarse civilmente, no esta excomulgado, pero no puede comulgar

El excomulgado, no sólo no puede comulgar, si no, que no participa de "La Comunión de los santos"; no es miembro

no puede ser padrino de bautismo

no puede ser catequista

no puede participar en la liturgia

no puede ser lector, bueno, si no se lo saben, sí, pero es trampa

Lo que si mantengo, es lo que dije antes, es un anacronismo, y, espero que Francisco las volatilice

Un abrazo

Maite

"Fueron, y, vieron al niño, en el pesebre"