Sin dar una definición filosófica, el israelita reconoce en relación con la divinidad realidades que no comprende ni puede alcanzar; si se refieren a la naturaleza, es en cuanto creación de Dios. Ejemplos: el conocimiento. que Dios tiene del hombre (Sal 139,6); el mundo natural que Dios muestra a Job (Job 38-39); su santidad (Prov 30,3); la sabiduría que gobierna el universo (Job 2,23-27); también el designio histórico de Dios es misterio si él no lo revela (Dt 29,28). Dios es un dios escondido (Is 45,15), habita en la tiniebla (1Re 8,12), la nube delata una presencia encubriendo la figura. La naturaleza misteriosa de Dios se sugiere en símbolos: la espalda que se aleja (Ex 34), la ausencia hecha sentir (1Re 19), el nombre negado (Gn 32).