El texto hebreo presenta aquí una divergencia entre ketiv (lo que está escrito) y qere (lo que debe leerse): el ketiv tiene זבוד, «Zabud», mientras que el qere propone leer זַכּוּר, «Zakkur». Resulta llamativo que numerosas versiones, incluso algunas que habitualmente siguen el qere, hayan preferido aquí la forma del ketiv: así BJ, CEE, Lat95, NC, BPer y RV; la Nova Vulgata también conserva «Zabud». La Vulgata Clementina, en cambio, lee «Zachur», junto con BJes, siguen el qere.
El hebreo dice literalmente «Utay y Zabud», presentándolos como dos personas coordinadas. Sin embargo, entre ellas la que suele ser nuestra referencia, BJ) traducen «Utay, hijo de Zabud». Esta filiación no procede del texto hebreo, sino del no canónico 3 Esd 8,40, cuya lectura sigue BJ según indica expresamente en nota: «“hijo de Zabud” 3 Esd 8,40». Dado que en esta base de datos no se ha utilizado 3Esd para cotejar otras genealogías, no parece atinado extraer sólo este dato, así que no marco la filiación.