El texto masorético llama a este personaje עֲדָיָה, «Adaías», lectura seguida también por la LXX de Esdras y la Vulgata. Sin embargo, el pasaje paralelo de 1 Esdras 9,30 (es decir, el libro no canónico que está en la LXX) presenta Ἰεδαῖος, forma correspondiente a «Yedaías». Esta variante explica probablemente la lectura «Yedaías» de BJ2 y de otras traducciones.
Sin embargo, para esta base de datos me interesa recoger los nombres bíblicos, no las relaciones genealógicas que podrían verificarse en libros no canónicos, y por tanto prefiero, a pesar de BJ2, adoptar «Adaías», conforme al texto masorético. Curiosamente, a partir de BJ3 también esa traducción vuelve al texto masorético.