El texto masorético llama a este personaje אוּאֵל, «Uel», lectura seguida por numerosas versiones. Sin embargo, la tradición manuscrita de la LXX es vacilante: algunos testigos, entre ellos el códice Vaticano, presentan una forma correspondiente a «Uel», mientras que el códice Alejandrino y numerosos manuscritos leen Ἰουήλ, «Joel». Esta variante antigua explica la forma adoptada por BJ y también por la Nova Vulgata.