Rey de los ammonitas. Según cómo se vocalice y entienda podría ser un personaje anónimo, rey de los ammonitas, o el dios ammonita Milkom.

El texto masorético vocaliza מַלְכָּם (malkām), «su rey». Pero sin vocales, las consonantes מלכם coinciden con el nombre del dios amonita Milkom (מִלְכֹּם), lectura reflejada por la tradición griega: Μολχόμ. De ahí que algunas versiones entiendan que David tomó la corona del dios Milkom, y no la del rey amonita.

Dos interpretaciones:

Biblia de Jerusalén, 2ª edición:

Tomó de la cabeza de Milkom [es decir: aquí mlkm se entiende como el nombre propio Milkom] la corona, que pesaba un talento de oro; tenía ésta engarzada una piedra preciosa que fue puesta en la cabeza de David; y se llevó un enorme botín de la ciudad.

Latinoamericana, edición 1995:

Le quitó al dios Milcom [es decir, entiende que la corona pertenecía al dios Milcom; hace explícito lo que en BJ es implícito] su corona que pesaba un talento de oro y que tenía engarzada una piedra preciosa, la que pronto lució en la cabeza de David. Se apoderó de un inmenso botín.

Conferencia Episcopal Española:

Tomó la corona de la cabeza de su rey [aquí mlkm no se entiende como nombre propio, sino como «su rey»] —su peso era de unos treinta y cinco kilos de oro y tenía una piedra preciosa— y la pusieron sobre la cabeza de David. Sacó un botín muy abundante de la ciudad.