Esta filiación difiere de la que se ha dado tanto en 1Re 15,2 como en 2Cr 11,20, en aquellas la madre de Abiyyam era Maaká (4) hija de Absalón (2); el problema no tiene solución lógica, es simplemente otra tradición divergente. LXX modifica el texto y lo armoniza con los otros. BJes explica así el problema: en 1Re 15,2 y 15,10 se asigna a Maaká (4) hija de Absalón (2) como madre de Abiyyam (v. 2) y de Asá (1) (v. 10), un simple error de copista, la tradición auténtica posiblemente se recoge aquí, en 2Cr 13,2. En 1Re 15,10 algunos (NBE, EUNSA, BJ76, no las siguientes ediciones) ponen "su abuela" y no "su madre", pero es un verdadero invento, un intento de armonizar por vía de la traducción, porque el texto hebreo dice "su madre".

A los efectos de la inscripción identifico esta figura con Maaká (4), ya que ambas tradiciones las presentan como madre del mismo personaje; pero no pretendo con ello armonizar los datos ni afirmar que Mikaía hija de Uriel y Maaká hija de Absalón sean históricamente la misma persona.