El texto masorético presenta una discordancia en el nombre de este personaje. En Neh 12,11 la sucesión sacerdotal es Yoyadá → יוֹנָתָן (Yonatán) → Yaddúa, mientras que en Neh 12,22, al enumerar nuevamente las mismas generaciones, aparece Yoyadá → יוֹחָנָן (Yojanán) → Yaddúa. Por la posición que ocupa en ambas listas, se trata claramente del mismo personaje, por lo que una de las dos formas debe reflejar una alteración del nombre.
La tradición de la LXX conserva la misma discrepancia y, por tanto, no permite resolverla. Sin embargo, Josefo conoce al sucesor de Yoyadá y padre de Yaddúa como Juan, es decir, Yojanán: al narrar la sucesión de los sumos sacerdotes menciona a «Juan» y añade expresamente que, al morir este, «su hijo Yaddúa» le sucedió en el sumo sacerdocio (Antigüedades judías XI, 297-302). Esto favorece la forma Yojanán de Neh 12,22 frente a Yonatán de 12,11.
Esta ficha adopta, por tanto, el nombre Yojanán y considera יוֹנָתָן de Neh 12,11 una variante textual o corrupción del nombre. En el campo "original" consigno la forma que aparece en el v. 22.